《正义论》中的理性观念是复杂的,但罗尔斯对其的重视是显而易见的。本文立基于《正义论》本身,以文本分析为主要方法,以罗尔斯的本科毕业论文和宗教观为切入点,对《正义论》中理性观念作以初步的研究。本文将遵循以下思路进行解读:首先,本文通过概述式的阐释对《正义论》三个部分的理性观念进行了梳理;其次,本文采用定义加特征的方式对《正义论》中的理性观念做以初略的总结;最后,本文对《正义论》中理性观念进行反思,并依此分析其与法律的关系,以及对中国法治建设的启迪。通过阐释与反思相结合的解读,本文以为,《正义论》中的理性观念可以被初略地描述为:主体在实践中对现有主客观信息进行分析,对可能结果进行评估,以最大化实现自我利益为目的的能力,其中包含四大核心特征:实践性、逻辑性、工具性、价值中立性。然而,《正义论》不仅仅是一部理性的著作,其中还充满了理想的因素。理性本身就是罗尔斯的信念之一,理性由此不在价值中立。公平式的正义作为建立在理性信念之上的系统正义理论是深刻、严谨的,但对混杂、多元社会现实的解释力依然有待验证。也许,真正解决正义问题不仅仅需要罗尔斯那般的理性沉思,意志、情感、信念等非理性因素也是不可或缺的,而这一切是属于理性不能清晰言说之物,需待主体到实践中去体悟。正义的实践不能单单强调理性,更需要理性与非理性的平衡。