本论文对西晋时期涉及宴集表演活动的歌诗做断代研究。明晰了宴集活动和歌诗的概念,梳理了前人在这一领域的研究工作,提出了目前存在的问题；对晋前的集会环境中的歌诗活动做了筛选性的举例；通过对西晋相和歌里具有明显娱乐表演性质的挽歌、艳歌、及吟叹曲的分析,总结出三类歌辞在曲辞、流变、音乐、表演情形等方面的特征和规律,尽可能地复现出三类歌诗在西晋的生存原貌,揭示出宴集活动中娱乐环境对歌诗的影响,以及歌诗对于宴集活动的影响。文章分为四个部分。绪论部分对本文涉及的相关术语、研究范畴、对象,运用的研究方法和手段做了概述性的表达。仔细梳理了前人在这一研究领域所取得的成就及目前存在的问题。第一章回顾了西晋以前各种各样的集会环境下的歌诗活动,并按歌诗的具体方式进行了分类,如：春秋外交场合的“奏诗”,古代日常劳动和闲暇娱乐时的人声相和的歌诗活动,“丝竹相和”的歌诗活动,歌吹相和的歌诗活动,弦歌相和的歌诗活动。以引发本文将要关注的重点。第二章本章为本文的核心部分。首先对晋代存世的歌诗进行了文献上的整体把握,然后选取本文将要讨论的部分歌诗。简要谈到了西晋的乐府机构及歌诗作者情况。重点讨论了西晋宴集活动中的表演性歌诗：挽歌、艳歌、吟叹曲。探讨了挽歌从最初的仪式音乐发展成西晋时期具有大众消费特性的流行音乐足迹,艳歌从最初的表现女性为主的文艺形式到西晋时期综合艺术形式——大曲,吟叹曲从古汉曲到西晋舞台说唱艺术的各种变化。等等。通过它们在西晋宴集活动中的表演情形和唱奏特点,结合歌诗文本,溯源汉代,以历史的眼光观关注这些歌诗从汉到西晋演变历程,并揭示出它们在西晋的生存状态和新变。使歌诗发展的规律有迹可循。结语对本文的研究内容作了简要回顾,略谈了笔者对歌诗研究的一些体会。