正义问题是当今马克思主义中国化的一个重要的理论和实践课题。建构中国的正义价值观事关中国社会现实和未来的发展方向,是现代化的一个重要方面。关于正义的概念,不同人有不同的见解,究其实质是指在个人权利的伸展上的群己关系问题。本文采用文献分析法梳理中国传统正义价值观,分析归纳儒道墨诸学派有关正义思想的论述,总结中国传统正义价值观的特点,并针对性地提出创造性转化路径。本文在结构上分为五个部分:第一部分为绪论,介绍本课题研究的背景、意义、国内外研究现状、研究方法和创新点。第二部分是对正义概念进行界说,并分析正义与权利、正义与善的关系。第三部分分析梳理儒道墨诸学派正义价值思想,儒家持道义主义正义观,以人性本体为正义的逻辑起点,人的性道合一为正义的价值追求,正义基本结构为:仁--利--义--智--礼--乐,以正当性和适宜性为正义原则;道家持自然主义正义观,以“道法自然”为正义思想的起点,不损害他人作为正义的本质;墨家持贵义兴利的正义观,以“举公正义”为正义价值的效用指向,以利达义作为正义的实现途径。第四部分分析中国传统正义观的整体特点:正义的逻辑起点为人的自我完成,正义的价值根据为道德理想主义,正义观的深层思维结构为整体性的思维模式,正义观的深层社会结构为一体化的社会结构,正义权威来源于意识形态认同,注重观念正义,忽视制度正义。第五部分针对传统正义观的特点,分析创造性转化的路径:正义的要求是勿损他人,从思维结构基础上强调界分思维,从社会结构基础上强调规范认同,从制度保障上强调法治建设等方面来保证“勿损他人”的正义要求。