孫詣讓是清末著名的經學家、古文字學家,與俞樾、章太炎並稱清末三學者。孫詣讓所處時代正是乾嘉學術需要繼承和總結的時期,作為從傳統走向近代的橋樑,孫詣讓雖恪守乾嘉傳統考據的主流,但又不拘泥,能兼采其他學術之長,吸舊納新,並將古文字和文獻互證,《札迻》就是这兩方面結合的一部力作。 《札迻》是孫诒讓的校勘、訓詁名著,是他近三十年校讀群書的精華。《札迻》校書七十八種,共校文一千三百餘條。涉及校勘、疏証文字,詮釋疑義、訂正譌誤,間及闡述文字義理,攷辨典章制度諸方面。古籍中的許多誤字、疑義、錯簡、經他解惑辨析,往往如拔雲霧而見青天,使人心目豁然。 鑒於目前學術界對《札迻》研究還不深入,本文在前人研究的基礎上,以文字與文獻材料結合的角度為切入點,從文獻的徵引、文字與文獻互証兩方面對《札迻》進行研究,並對《札迻》校讀古書所涉文獻和文字材料做抽樣整理與分析,以便從中得出孫诒讓校讀古籍的方法和治學思想。從而為更深入地研究《札迻》提供材料的借鑒和方法的探索。