挚虞《文章流别论》论文体注重探求文体的起源与变迁,对后来的《翰林论》《文心雕龙》等影响很大。其文学创作在西晋文坛也占据一席。本文旨在对其文学思想及文学批评细致梳理的基础上,对其文学作品进行题材内容及艺术特色等方面的分析。第一章挚虞文学思想与文学批评。挚虞的文学思想集中反映在《文章流别论》中。其文学论点虽皆能在前代或时人中找到“盟友”,但整体来看,挚虞对文学有较为明确的认识。其文学思想具有尚雅、尚情、尚简的特点。《流别论》论文体演变以“古”“今”作比。但古今之论仅是一种笼统的说法,是一种作文倾向,并不特指时间的先后。《流别论》论文体多糅合前人观点,并借前人言语评述当下文风。《流别论》论文体源流必寻经典,并从文辞、内容、用途、写作模式等方面辨析其流变。第二章挚虞诗赋研究。挚虞现存诗六首,除一首为五言残篇,其余均为《诗经》四言体。五篇作品亦可分两类,一为赠答诗,一为咏物诗。艺术上,有明显的《诗经》模拟痕迹,但于模拟中又有新变。因是以情写诗,故每篇的感情色彩各不相同。诗人通过灵活运用《诗经》中各修辞手法,化用《诗》中各语式、语句,结合当下写作背景,营造出既庄重典雅又富含现实感的语言风格。赋作六篇。从内容来看,《思游》属玄思类,《疾愈》《观鱼》属叙事类,《槐赋》《??赋》为咏物赋,《愍骚》为悼骚类。六篇赋作或言乐天知命,或叙病理,或游宴观鱼,或咏物述怀,或哀悼先贤,皆沾染了时代气息,反映出时人的生命情怀。艺术上,相对于汉大赋、时人抒情小赋,挚虞赋作较少使用叠字、用典、排比、铺叙等修辞方法,然又不同于束皙《劝农》《饼》一类受时人鄙薄的“从俗”化作品,自有一股“温雅”之风。其赋作多以情志牵引,重视结构安排,善于描摹。偶句俪辞,音韵和谐。第三章挚虞文章研究。除诗赋外,挚虞尚有文五十二篇。其中,颂、赞、箴、铭等有韵之篇皆为诗经四言体,仿用《诗》《书》言语,风格典雅。隔句押韵,韵律和谐。二十多篇公牍文多上行文,以议论为主,语言简练,条理清晰,文风朴实。整体来看,这五十多篇文章,篇幅多短小。内容上,即使是颂、赞、箴、铭等“有韵之文”也多写的平实典重,不尚铺排。语言上,无论是偏于雅正或偏于质朴,都能较好地满足各文体特征,展现出其很好的文体驾驭能力。或以情领文或以理服人,言辞虽不尚华丽,却也读之有味。