文艺美学理论是法兰克福学派社会批判理论的重要组成部分。研究法兰克福学派的批判理论不可掠过其文艺美学理论，而艺术革命、艺术解放又是法兰克福学派文艺美学理论的逻辑结论。研究艺术革命、艺术解放理论对于完整、全面把握法兰克福学派的批判理论具有无可取代的重要性。　　法兰克福学派文艺美学理论的独到之处突出表现在三个方面，一是对文化工业、大众文化的尖锐批判;二是揭示艺术的性质与功能是对现实的否定与超越;三是提出人的解放必须走艺术革命、艺术解放的道路。法兰克福学派的批判理论家认为现代工业社会是一个压抑人、造成人性分裂、人格丧失的社会。在这样的社会中，人变成了非人。在异化的现实面前，必须充分发挥艺术所具有的解放潜能，将艺术革命作为人的总体解放运动的重要组成部分。尽管他们的理论失之偏颇，他们的设想并不切实际，但他们的批判和深刻的见解，仍具有重要的理论价值。　　本文通过对法兰克福学派艺术解放理论的个案分析，揭示其理论价值及对我们的启示。本文首先阐述了法兰克福学派艺术解放理论研究的背景及重要性。其次通过对法兰克福学派三位代表人物本雅明、阿多诺及马尔库塞艺术解放理论的阐释，探析其理论的合理性及局限性。最后本文探索了法兰克福学派艺术解放理论对我们的启示。在建设现代化文化强国的进程中，借鉴法兰克福学派的艺术解放理论中的积极成果，对于我们促进人的全面发展，繁荣社会主义文化，提高国家文化软实力具有一定的理论意义和现实意义。