自道教产生以来，道教仙传的编撰就从未停止过。这些仙传主观上是为宣传道教而作，但客观上却成为了中国古代小说中十分重要的一部分。魏晋六朝时期，是道教快速发展的时期，也是神仙思想发生新变的时期。仙传作为一个能够反映道教思想立场的文学形式，也相应地发生了许多重要的变化。其中仙传时空描写与艺术的变化具有十分典型的意义。时间方面，魏晋六朝时期的仙传中对于旧有的主题“长生久视”进行了拓展，魏晋前的仙传对于“长生久视”的描写较为单一，而魏晋六朝时期的仙传中开始出现了一系列“长生久视”的新形式。对于仙境与凡间双重时间的比照描写开始细致深入，并且开始变得生动起来。关于时间预叙手法的运用开始增多并且具有了更为曲折离奇的描写。空间方面，对于仙境的空间描写进行了极大的拓展。不仅保留了之前对于海外仙山的描写，还增加了九天之上、洞天福地等仙境空间的描写。此外，仙人在凡俗世界的空间中也使其发生了异变，空间的大小、距离的的长短变得神异起来。通过对仙传时空想象的分析总结，可以看到魏晋六朝时期仙传中的时空叙事具有其独特的魅力。本文也力求对其叙事的逻辑结构、情节设计、场景地描摹、语言肖像等方面的艺术特点进行分析。魏晋六朝时期神仙道教渐渐兴起了，这就使得这一时期仙传中的时空描写及艺术发生了一系列的变化，而这一时期仙传中所蕴涵的时空观念让我们看到了这一时期道教神仙思想不止是道教中人的一种信仰，也是很多非道教中人渴望突破现实局限，超越凡俗的生命渴望。