瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格在心理学领域是一个重要的人物,他开创了分析心理学理论,提出了原型和集体无意识等重要概念,丰富了心理学的内容。他的原型理论被广泛运用于文学领域,给作品分析提供了新的理论基础。荣格的理论体系庞大芜杂,充满纷繁的意象,难以把握,除了原型与集体无意识理论之外,荣格的著作中多涉及到幻觉现象,对幻觉表现出非同寻常的重视,却未给以系统的论述。对幻觉现象的体验是荣格潜意识理论与原型理论的重要依据,对幻觉现象的考察能够完善现今对荣格理论的研究,并有助于更深入地理解荣格的理论体系。荣格的幻觉体验就表现内容大体可以分为皈依类和鬼神类两种,前者又可分为宗教类和潜意识类,后者又可分为圣贤类、鬼魂类、死亡类和灵异类四种类型,这些类型的幻觉在荣格理论体系的形成中或多或少都发挥了作用。荣格的幻觉理论将潜意识建构成潜藏——触发——碰撞——和谐四个阶段,将这个过程运用到文学领域,在文学家的创作过程和作品研究方面,都具有独特的价值。一方面,幻觉理论从心理学角度研究文学家的心理,将其思维特点归结为想象性、幻想性和神秘性,探讨文学家易于罹患精神疾病的问题,较之文学领域内的探讨,更具有心理学意义上的专业性。另一方面,荣格对幻觉型作品的推崇使幻觉理论在作品研究方面也有着较大的价值,以《浮士德》和《神曲》这两部典型的幻觉型作品为例,运用这一理论进行分析,便能够发现作品的隐性结构,及这种结构与人类潜意识运行模式的同一性,以新的视角观察作品,获得不同的肩发。荣格幻觉理论促成了荣格的整个理论体系的完整性,在文学批评方面具有实用性,对于相关研究领域具有启示性,但这一理论并非完美无缺,而存在概念不确定、观察角度单一、缺少理性思维等缺陷,在研究和运用时应予注意。