“居住伦理”是人们在日常居住生活中所体现出来的价值观念对个体人格、人生的塑造,对人际交往和社会风气的影响,以及应遵循的行为规范和良序美俗。当代中国,随着城市化进程不断加快,经济发展不均衡不充分,出现“住无所居”“居而不安”等诸多居住伦理问题,这不仅有违于和谐社会的建构,更与人们的美好生活愿景相背离。而在一定程度上,美好生活始于居住的美好,居住的美好包含居住环境的优美、居住建筑的人本和居住人际关系的和谐等内容。中国传统的居住方式、居住伦理所包含的合理内容可以为构建社会主义和谐社会提供借鉴意义。古村落素有“传统文化明珠”之称,在古村落和谐的人聚空间中蕴含着丰富的历史的、伦理的文化内容。其中,比较具有典型性的是安徽省西递村,起源时间早,至今仍保留着传统的居住方式,是古村落中的代表村落。论文以其为典型研究,运用资料分析法、问卷调查法与访谈法等方法,从居住伦理视角对西递村的居住方式、居住空间和居住人际等进行理论分析,并尝试提出一定的完善建议。论文主要分为三个部分,第一部分重在廓清梳理古村落相关概念和理论,为后续研究提供理论基础。第二部分是采取问卷调查法和深度访谈法等方式,对以胡氏宗族为主聚居的西递村展开调查,主要从居住方式、居住空间、居住人际三个方面探究其蕴含的伦理意蕴。其中,居住方式承续着传统的聚族而居的方式,整个村落在传统“礼治”和现代“法治”共治下,秉持“勤勉”“诚信”等思想为农业与商业的发展提供道德规范,不断推动西递村经济发展;居住空间层面,总体呈现出“天人合一”的居住环境、以人为本的居住建筑和以“礼”为制的公共空间格局,美好的村落居住空间归因于人们遵循一定的道德规范,可为当代城乡居住空间的伦理建构提供思考;在西递村发展初期,基于血缘、地缘建立起来的居住人际关系,主要有家庭和邻里两种形式,但伴随着社会的进步和旅游业的开发,西递村建立起第三种人际伦理关系——“他者”。通过探寻维系这三种人际关系所遵从的道德规范,为当今社会营造和谐人际关系,构建和谐社会提供借鉴。第三部分旨在“立足本来”,为新农村建设、优秀传统文化的创新性发展、创造性转化,以及“诗意栖居”美好生活的实现提供借鉴。