托妮·莫里森作为第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性作家,她的作品向来深受文学批评家的青睐。仔细阅读她的作品,你会发现她用自己的如椽之笔为我们描绘出了各式各样的身体形象。加之近年来“身体”一词已逐渐成为文化批评界的热门词汇,所以笔者将以米歇尔·福柯的身体理论与埃莱娜·西苏的女性身体理论为依据,以莫里森的《最蓝的眼睛》、《秀拉》、《所罗门之歌》、《柏油孩子》、《宠儿》、《爵士乐》、《天堂》等七部小说作为主要研究对象,以莫里森小说中的身体叙事为线索,探讨莫里森小说中描写的种族歧视和性别压迫下身体的困境与突围,挖掘身体作为一种文化符码所隐藏的深刻隐喻意。本论文主要包括四章。第一章主要梳理身体理论。首先梳理了身体在西方文化中的流变,进而阐述了种族主义、女性主义向度中的身体理论。第二章结合托妮·莫里森的小说,探讨小说人物的身体在种族主义和性别歧视中留下的有形创伤。本章中身体所遭受的有形伤害主要包括：白人奴隶主对黑人身体的鞭打；黑人男性对黑人女性身体的摧残；女人在种族压迫和性别歧视的阴影下对孩子身体的责罚。第三章进一步揭开托妮·莫里森小说中身体的神秘面纱,探讨主流文化对身体无形的规训和凝视。包括白人至上观念所炮制的“白即是美”的审美准则对黑人身体的毒害；黑人对白人审美准则的内化及模仿；男权文化对黑人女性身体的禁锢。第四章试图深入阐述小说中的人物利用自己的身体与种族、性别等级制度进行抗争,并试图超越种族、性别压迫的努力。进一步分析身体在社会、文化等方面的隐喻意味。论文从而得出结论：无论托妮·莫里森怎样强烈地反对种族压迫和性别歧视,最终,她都不希望种族关系和性别之关系走向分裂对立,而是寄希望于种族之间和性别之间能在互相平等的基础上相互融合,走向和谐。