共青团的制度变迁与治理体系的变革

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新中国成立之后,“大跃进”运动作为最显著的历史事件之一,给农村社会带来了巨大的影响。但是由于中国各个地区有着自己独特的地域文化特征,因此在大跃进运动开展的过程中会出现不同的表现,并且呈现出不同的地方性发展逻辑。在豫南地区,“大跃进”时期国家曾经在农村地区开展关于农业的生产比赛,比如粮食产量比赛。在比赛的过程中出现了虚报以及相互攀比的现象,最终造成一定程度的饥荒。本文便以豫南地区H省H县X村为个案,
农民作为农村社会的绝对主体,其政治表达是国家与乡村有效衔接的关键,体现的是一种自下而上的民主参与。顺畅的政治表达能够促进国家和乡村的有效衔接,相反,国家与乡村之间的结构性关系也影响着农民的政治表达。  在人民公社化运动中,全国各地刮起了大办公共食堂之风,其开始于1958年,结束于1961年。在整个公共食堂时期,农民的政治表达随着环境的不断变化而呈现出不同的形态,或积极建议,或消极回避,他们所呈现出
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中国共产党自从建党以来就非常重视基层组织建设。那么各时期党的农村基层组织设置单元究竟是怎样选择的?为什么这样选择?本文拟采用文献分析法和比较研究法分析比较各时期农村基层党组织的单元选择及其背后的政治逻辑。  经过文献梳理和分析,可以发现,战争与革命时期的农村基层党组织设置单元在各阶段的发展表现为:建党初期与大革命时期指出基层党组织在党组织体系中的重要地位,但农村基层党组织建设尚未实质性开展;土地革
1958年,农村人民公社建制在全国农村正式运行,传统农村家户农业寿终正寝,由农民自主安排的家庭农事生产模式宣告结束。农村、农业、农民统一纳入到国家的“一盘棋”,国家成为农业生产的指挥者。这一时期以任务为载体的管理模式借鉴了战争年代的动员组织形式,任务执行用运动方式来组织农民,以跃进思维来开展生产,并形成了国家对农村进行管理的初始方式。人民公社初期的大跃进运动便是在这样一个背景下拉开帷幕。为了提高农
衣食住行是人类最基本的日常生活活动,其中,食又成为最紧要部分,食物消费在人们日常生活中所占比重较大,人们常说:“民以食为天”,选择什么样的吃饭形式、在哪吃可以说是家庭甚至是个人的行为,各家各户分散做饭也是人们的习惯。然而,人民公社运动和“大跃进”运动的兴起,公共食堂应运而生,改变了各家各户分散做饭、分开吃饭这一习惯,意味着国家走进了农民日常生活,进入人们的私人空间领域。农民的日常生活活动极具私人性
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“大跃进”作为探索我国社会主义建设过程中一次失败的探索活动,就其发动的过程和运动的结果来说,不仅对当时社会产生重大影响,而且给当代政治活动以深刻经验教训。然而,仅从运动结果这一单一层面来评判“大跃进”容易对其中很多“创举“产生价值低估,难以准确把握内在逻辑。抛开对“大跃进”运动本身的价值研读,本文从政治传播视角出发,分析宣传画内容对于基层群众政策认知、政治认同以及行动肯定的作用影响。并根据调查得到
生育是政治,政治形塑了生育。从新中国成立到改革开放刚拉开序幕(1949-1977)的二十八年间,中国农村生育行为发生了明显的变化。这些变化既受国家生育政策的支配,也受家庭生育选择的影响,前者体现着国家意志和国家理性,后者体现着家庭理性。两种理性在实践中究竟是一致还是博弈,成为塑造农村人口政治的基本力量。本文基于在四川省矮桥村的口述史调研,着力研究了1949年至1977年间,也就是计划生育被写入国家
大跃进时期是中国比较特殊的时期,这一时期政治运动较多,尤其集中在农村地区,比如大炼钢铁运动、深耕土地运动、积肥积粪运动等,这些运动深入影响了农民们的生活。而生产队队长作为国家管理农村地区的主要成员,不仅仅受到国家意志的影响,成为国家代理人。同时生产队队长是村庄的当家人,也承担着维护村庄利益的义务。还有生产队队长更是理性营利者,需要考虑自我利益。所以不同的角色要求生产队队长采取不同的行为选择。  以
声音是一种真实、客观存在的现象,却因其“过于常见”而未引起研究者的足够重视。在传统乡村社会中,所有的声音都自然、和谐的存在着,没有一种声音能够主宰其他声音。集体化时期喇叭进入乡村,通过每天在村里定时响起、较长的放音时间和能够覆盖村落的音量等操作,在村庄中形成了以喇叭为中心的声音景象。集体化时期喇叭得以在乡村存在、运行,背后的逻辑和意义是什么,这是本文关注的重点。  本文以山东省诸城市皇华镇集体化时
本文旨在从国际法的角度探讨朝鲜半岛和平机制的构建问题。冷战结束后,“朝鲜半岛永久和平制度”(2005年9月19日,《朝韩联合声明》,(2018年4月27日,《板门店宣言》)一直是朝鲜半岛关联各方关心的热点话题,特别是美国小布什总统提出“战争终结宣言”作为解决朝核问题的一个可能性步骤后,关于半岛永久性和平制度的研究显得更为紧迫。  本文在对“和平”、“机制”等概念进行阐释的基础上,首先就朝鲜半岛是否
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