【摘 要】
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中国古代留存下来的住宅建筑数量众多,类型丰富,究其原因,在于古人因地制宜地对自然条件充分利用,并结合各地生产、生活需要,是集体精心选择的结果。如此众多的居住建筑类型,面貌各
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中国古代留存下来的住宅建筑数量众多,类型丰富,究其原因,在于古人因地制宜地对自然条件充分利用,并结合各地生产、生活需要,是集体精心选择的结果。如此众多的居住建筑类型,面貌各异,但又有异曲同工之妙。各地的传统民居,从相地择址直至建造的各个细节,从建造模式到居住使用模式,往往反映出很多相似性,这不仅源于相同或相似的自然生态环境与社会生活基础,同时反映了朴素的生态思想在营建观念中的基础作用。 民居传承、民居保护及民居再利用的问题,是民居在当代社会发展条件下的主要问题,这并非只是学术上的探讨,而是与民居的主要居住者——千万农民的居住状况直接相关的实际问题。各地民居中与“可持续发展”及“生态保护”背道而驰的现象屡见不鲜,乡村实际居住状况不尽人意,甚至“惨不忍睹”,这并非只是居住条件的不尽人意,更在于传统民居文化的失落与自然生态环境的日趋恶化。 本文并非研究具体某类民居的分布、特点、形态、构造等,而是基于民居中普遍存在的朴素生态思想,从分析中国民间传统生态观的成因入手;以自然生态与人文生态对传统民居双重建构为脉络;以实地调研及现存民居为实例;分析各地方民居中与生态思想有关的方方面面。 本文在研究传统民居环境自然生态特点的同时,关注传统民居在历史、文化、制度的综合作用下,民居建造行为和居住行为中的人文生态特点,注重人文生态观念与传统民居物质实体的对应关系。在此基础上,分析传统民居的生态特点,挖掘传统民居中普遍而朴素的生态价值、历史意义及现实意义,并为具有生态价值的新民居设计提供理论依据及实践方法。
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