沈复的《浮生六记》在中国文学史上具有重要的地位。所谓六记，其实只存四记。文本以回忆的笔法，追述了作者“乐”、“趣”、“愁”、“快”的生活，蕴涵着许多不同于传统文化的新特点。对之的发掘和阐释，一方面有助于了解此类“回忆性”作品的特点，另一方面也可以为我们反思现代性的家庭婚姻关系提供一种本土资源。关于它的研究，目前尚不充分和完全，正是有鉴于此，本文拟在全面梳理前人和今人研究的基础上，对《浮生六记》作系统全面的分析和解读，力求复现其内在的文化意蕴，探讨其艺术上的创新之处。 除了引言外，本文共分为四章：第一章是对《浮生六记》作者的介绍及文体的辨析。本章首先介绍了沈复的生平、经历，作品现有主要版本；然后从跨文体的角度分析了作品既具有晚明小品文的特点，同时又因为它产生于中国小说发展的高峰期，必然受到小说创作的某些影响，所以又具有小说的某些特征。鉴于此，本文界定其文体为横跨小品和小说两种文体的自叙传小说。 第二章和第三章是本文讨论的重点所在。第二章是对作品思想内涵的分析。从作品现存的“四记”入手，以“私人话语”为论述的主要基点，以“乐”、“趣”、“愁”、“快”为关键词，作具体的阐发。本章分为两节，第一节对《闺房记乐》和《坎坷记愁》两记进行分析。将这两记归为一类是因为二记均围绕主人公同甘共苦的夫妻之情展开，分别论述了主人公和妻子之间“良友”般的爱情和患难与共的深情，这种关系超越了传统夫妇举案齐眉的生活，更具有一种文化关系。在生活中，他们谈诗论文、倾慕才华，拥有共同的爱好与志趣，共度难关，产生知己般的爱恋，达到精神上的高度契合。第二节是对后两记《闲情记趣》和《浪游记快》思想意蕴的阐释，前者主要描写了沈复在园林构造方面的追求，其与苏州园林的审美追求是统一的，这表现在“师法自然”和“追求意境”两个方面；他在日常生活中也表现出高雅的审美追求，处处体现出诗意与浪漫的氛围。后者则表现了沈复在山水游赏中对于“游趣”和“游兴”的追求。 第三章分析了文本中的两个主要人物形象——“余”与“芸”。“余”既是作者本人，又是叙事者。作为“叙事者”，“余”是书中的主要人物。本文首先将“余”定位为“逸趣的追求者”，进而讨论了这一形象的社会文化背景。叙事者“余”这一形象反映了那个时代进步士人独特的精神气质和心理状态，折射出他们的灵魂骚动和人生欲望。本文将芸定位为“妻性的营构者”，从多个层面发掘和探讨其“妻性”的表现；进而分析了芸表现出的才女特征及其这一特征的文化背景，即明清江南才女之风。最终得出芸的“妻性”既有传统文化的特点，又受到明清才女文化的浸润，因而是一个为文化人高度激赏的理想女性形象。她的可爱，正在于她独特的“韵味”和“不俗”表现上。 最后一章从叙事方式的革新和文言语体的革新两个方面探讨了作品在艺术上的成就，指出《浮生六记》限制性第一人称叙事突破了传统的全知叙述视角讲他人故事的模式，而重在关注传主内部生活；其中六记的安排这种叙事结构，淡化了故事情节，所有描述均围绕人物形象展开，以许多事例细节从多个方面反映主题，刻画塑造人物形象。同时小说的文言语体一改传统文言的典雅呆滞，吸收俗语、口语、俚语进入作品，取而代之是一种口语化、生活化的语言。