两千多年以来,许多学者就从不同语言领域对隐喻进行了探究。传统的隐喻理论认为隐喻只是一种语言现象和修辞手段。然而,1980年Lakoff&Johnson的合著《我们赖以生存的隐喻》的出版,使得人们把隐喻研究的方向转变为认知研究。隐喻不仅仅是一种单纯的语言现象,而是一种人类的认知现象和思维概念。隐喻是使用某一领域的经验来阐释或理解另一领域的经验的一种认知行为。Charteris-Black在2004年出版的著作《批评隐喻分析之语料库研究方法》中提出了一种新的隐喻分析方法,即批评隐喻分析。它综合运用批评话语分析、语料库分析、语用学和认知语言学来分析客观语境中的隐喻,并深入研究隐喻发生的言语社区的态度、信仰、隐藏的意识形态和感觉。批评隐喻分析在原有的概念隐喻理论基础上加入了语用学视角,有助于诠释隐喻是如何影响他人以及为何人们选择不同的隐喻来传情达意。校园演讲是国家意识形态和政治意图的载体,可以帮助听众理解和支持演说者的观点。因此,校园演讲在研究国家意识形态和文化中起着至关重要的作用。到目前为止,对于中国领导人在跨文化语境下做出的中文校园演讲并没有太多的研究。本研究选取12篇中国领导人在跨文化语境下做出的中文校园演讲为材料,采用了批评隐喻分析方法的三步程序(隐喻识别,隐喻阐释和隐喻解释)进行了定性分析和定量分析。具体来讲,本文有以下三个研究问题:1.中国领导人在跨文化语境下做出的中文校园演讲主要有哪些类型的隐喻?2.隐喻是如何传递意识形态、政治意图并进行身份建构的?3.影响校园演讲中隐喻选择的主要因素是什么?通过对中国领导人在跨文化语境下做出的中文校园演讲的批评隐喻分析,本文得出以下结论:隐喻是无处不在的,并常常被应用于校园演讲中。本文在12篇中国领导人的校园演讲中归结出五大类型的隐喻。根据使用频率的高低,依次为:旅途隐喻、家庭隐喻、建筑隐喻、战争隐喻和诗歌隐喻。其中,诗歌隐喻是受传统文化和历史影响而富有特色的中文隐喻。隐喻一方面可以揭示隐藏的意识形态、激发听众的情感,另一方面,隐喻通过有效的使用源域到目的域的映射来凸显一些特质,实现身份构建。本文总结和阐释了校园演讲中构建的四个主要身份:和平发展之旅的倡导者;真诚和长期的朋友;国家建设的合作者;国家和世界经济发展的奋斗者。隐喻和意识形态的关系是相互影响的。隐喻可以揭示潜藏的意识形态,反过来,意识形态又影响隐喻的选择和使用。同样,文化和历史因素也在一定程度上影响不同类型隐喻的使用频率。本文丰富了批评隐喻分析的研究成果,并有助于提高人们对政治演讲的批判性和敏感度。