爱德华·P·琼斯是一个有影响力的非裔作家。他的第二篇小说《已知的世界》是一部关于黑人奴隶主的小说，出版后获得了读者和评论家的好评。作为一名非裔美国作家，琼斯在美国传统教育体系中成长，却固守了非裔美国文学中喻指的传统。小亨利·路易斯·盖茨认为非裔美国文学总是对其他文进行喻指。本文立足盖茨的喻指理论，分析并且探讨了《已知的世界》中的喻指。本论文首先简单介绍了爱德华·P·琼斯和《已知的世界》，作家作品的文献研究现状，喻指理论以及本论文的研究意义。盖茨认为文学喻指就是重复和改写。第一章探讨逆转文本的喻指。琼斯在《已知的世界》中，刻画了黑人奴隶主形象，颠覆了以往黑人奴隶顺从的原型。《汤姆叔叔的小屋》中，汤姆是黑人奴隶的典型，他对白人绝对服从，对自己种族的同胞充满了同情心。而在《已知的世界》中，亨利·汤森是个黑人奴隶主，他却拥有同自己肤色的一样的奴隶，且欺压这些奴隶，监禁了他们的自由。黑人奴隶监工摩西，同样颠覆了《圣经》中黑人救世主摩西的形象。在《圣经》的《出埃及记》中，摩西带领以色列人逃脱了法老的控制，但是琼斯的摩西却没有打破奴隶制的束缚。琼斯并没有重复非裔文学的传统主题，而是塑造了黑人奴隶主，来颠覆以往文学作品中的黑人奴隶形象。琼斯由此传达了他的意图，非裔人民的出路就是认识历史，正视历史。第二章接着阐释了小说中的两个转义的喻指，一个是飞翔意象喻指，另一个是言说文本喻指。由于奴隶制下黑人的苦痛经历，飞翔形象经常出现在非裔美国文学作品中，传达了非裔人民对自由和平等的渴望。黑人奴隶梦想飞回祖国，渴望拥有翅膀平地而起，逃离奴隶制的枷锁。言说文本主要是以《圣经》为例。圣经对待白人和黑人的不同反应：《圣经》会应答所有白人的祷告；而对于黑人的祷告，它却保持沉默。两种转义喻指了黑人受到的不公平待遇，以及黑人渴求平等的愿望。第三章聚焦于人物名字的喻指。在帮助孩子采摘蓝莓中，斯坦福目睹了闪电击中两只乌鸦后，他获得了新生，并且以乌鸦和蓝莓作为自己的姓氏。爱丽丝总是在夜晚游荡，人们称叫她夜晚，她在夜晚中的游荡，为她的成功出逃并且获得自由做了铺垫，所以她将夜晚作为自己的姓氏。通过对这两个人物的命名喻指，琼斯阐释了非裔人民寻找姓氏的过程，同时也是寻求种族身份和独立自我的过程。结论总结了《已知的世界》中包涵了大量的喻指，比如颠覆文本喻指，转义喻指和名字喻指。琼斯在《已知的世界》中不仅继承了非裔美国文学传统，更是打破并且颠覆了传统主题，指出了非裔美国人构建现在的最好出路就是认识，理解并且正视历史。