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莎士比亚世界文学史上最优秀的戏剧家之一。自从作品问世以来,文艺界对他的评价出现百花齐放的盛况。评论家们从传统批评、新批评理论和女性主义批评等角度对《哈姆雷特》进行了阐释,但把《哈姆雷特》与《圣经》通过原型理论联系起来研究的却为数不多。本文以诺斯诺普·弗莱的神话原型批评理论为依据,以《圣经》中的故事结构、主题、人物和意象原型与莎士比亚代表作《哈姆雷特》的联系为基点,探讨《哈姆雷特》的圣经原型,以揭示《哈姆雷特》恒久的艺术魅力和深刻的历史意义。引言部分介绍了莎翁及其作品的相关历史文化背景,分析了国内外对《哈姆雷特》的研究现状,指出用弗莱的神话—原型理论分析这部戏剧的可能性。正文部分共三章,分别从情节和主题原型、人物和意象原型三个方面分析了《哈姆雷特》的圣经原型。第一章以弗莱的原型批评理论为依据,分别从故事结构和主题两方面分析《哈姆雷特》的圣经原型。从故事结构看《哈姆雷特》情节以伊甸园为背景从理想国度的破坏到追求理想国度的重建,展现了悲喜剧相结合的U型叙事结构。这与整部圣经所体现的叙事结构呈现出平行对应关系。从主题上看《哈姆雷特》体现了耶稣为世人赎罪而受难的主旨。作品中主人公哈姆雷特的经历和耶稣受难所表达的主题具有一致性,即通过主动担当和独自受难来解救众生。作品通过故事结构和主题表达了人们对美好生活的向往之情以及对善最终战胜恶的坚定信念。第二章探讨戏剧中的人物原型。《哈姆雷特》中的一些主要人物都可以在圣经中找到一一对应的原型。本章通过弗莱的原型批评理论找出戏剧主要人物的圣经原型,通过归纳和解析戏剧人物塑造的原型特征,揭示这些圣经人物原型对深化戏剧主题思想的重要作用。第三章探讨戏剧中的意象原型。本章根据《哈姆雷特》中描写的意象与圣经的密切联系,分析莎士比亚是如何运用这些与圣经相关的意象来反映相对应的宗教道德观念对当时人们的社会生活和精神生活产生影响的。本章根据弗莱原型批评理论对意象的划分,把戏剧中出现的意象归纳为魔怪、类比和神谕三类分别与炼狱、失乐园和复乐园等典型意象相对应,并分析这三种意象如何从不同侧面对人物行为和情节发展产生影响的。本文最后一部分是结论,是对正文进行的概括性总结,重申运用弗莱的原型理论结合《圣经》来研究《哈姆雷特》重要性。