建筑既具有实用价值,为人类提供生活居住之处,又具有深厚的文化价值。宫殿建筑的建造不仅受设计者建筑思想文化、价值观念等影响,而且还受到特定时期的政治、经济、地理、气候、社会环境等各方面的影响,进而使宫殿建筑作品的风格与形态等,皆有当时社会意识形态、文化传统和审美观念的影响。本文以西汉时期宫殿建筑作为探究对象,以美学的角度,通过文本细读和美学与历史批评研究相结合的方法,从西汉宫殿建筑历史概况、西汉宫殿建筑的“天人合一”美学思想、西汉宫殿建筑的壮丽之美等方面挖掘出西汉宫殿建筑所具有的美学思想。第一章绪论,对前人研究西汉时期宫殿建筑的成果进行综合,从中发现本论文的研究重点和创新之处。第二章先对与“宫殿”有关的“宫室”、“宫庙”等关键词进行阐释,分析“宫殿”的起源,然后对公元前202年刘邦建立大汉王朝定都长安之后,西汉宫殿建筑的基本概况,如未央宫、长乐宫、上林苑、建章宫、王莽九庙等作一个探讨。第三章分析西汉宫殿建筑的“天人合一”美学思想。汉代是哲学大一统的时代,其宇宙观是以阴阳五行作为核心,把传统的道家哲学、阴阳五行哲学、易学与儒学都融入进统一的天地系统中,以达到与政治相呼应,也实现天人之间的贯通,达到天人合一。这一时期的“天人合一”思想对宫殿建筑的影响十分深刻,在很多方面都可以寻找出西汉宫殿建筑中天人合一观念痕迹。西汉宫殿建筑将神仙符瑞、法天象地、阴阳观念遗留下来,这三者皆与天人合一思想相关,能够体现天人之间和谐统一的关系。然后从三个方面探析“天人合一”美学思想在西汉宫殿建筑中的体现:一是从汉赋和史料中分析西汉宫殿建筑的神仙、符瑞思想;二是分析西汉宫殿建筑中法天象地的美学思想;三是分析西汉宫殿建筑中的阴阳观念。第四章分析西汉宫殿建筑的壮丽之美,先探索了西汉都城与壮丽之美的关系,认为在秦、西汉时期,都城建设要求在整体空间布局上达到中心突出、对称有序,展示出了都城壮丽之美的一面。尤其是西汉长安城在这一方面取得较大的进步,都城布局模式尊卑分明、排列有序,散发出浓烈的政治伦理文化气息。自西汉时期,中国古代都城蕴含的壮丽风貌便常与政治权力威势、伦理纲常秩序紧密连接,得到进步并逐渐定型。并进一步分析研究西汉宫殿建筑的壮丽之美的表现。汉承秦制,西汉宫殿建筑在高度、规模、布局、范围、功能、装饰等角度,皆比秦朝宫殿建筑有比较大的扩大与发展,在长乐宫、未央宫、建章宫、上林苑等建筑的布局、构造、装饰、雕塑等方面,以及萧何、贾谊、叔孙通等思想观念中探索发现西汉宫殿建筑中蕴含的壮丽之美。最后一章节是结语,对西汉宫殿建筑的美学思想进行一些总结。