台静农一生的文学创作主要集中在二、三十年代和七、八十年代两个时期。前期以小说集《地之子》与《建塔者》为标志，后期则以《龙坡杂文》为代表形成了他的两个创作高峰。　　标志着台静农走上文坛并确立了他的文学地位的是乡土文学。在乡土文学创作中，他着重以故乡生活为题材，以简洁的笔触描写了古老乡镇的风俗人情画面，以写实的手法展现了乡材百姓的悲剧人生命运，更以悲愤的心情、冷寂的格调揭示了老中国儿女灵魂的愚昧与麻木，批判了国民的劣根性。他对乡土文学创作思潮的贡献在于，首先给我们展示了一个独特的乡土世界，作家笔下的皖西大别山麓是乡土文学题材中的“这一个”，有着不可替代的审美认识作用。其次作家采用了全方位的视角，是一种从文化习俗、社会历史、个性心理多层面进行揭示的描写手法。另外他的乡土小说创作集中在1926、1927年，成了乡土文学思潮发展链条时间序列上不可缺少的一环，丰富和推动了乡土文学的发展。　　他的《建塔者》属于早期革命文学的范畴，但又大不同于早期革命文学这一流派，表现出了自己独特的艺术风格。他突破了那种“革命+恋爱”的简单化的写作模式，直接落笔于人物单纯的关系状态，重在表现人物的言行，凸现人物革命的坚定性与英勇精神;他的小说具有一种崇高的悲壮精神;另外从表现手法来说，此类小说重在人物内心情感的开拓，消解小说的故事性、情节性，往往以回忆、书信、日记的形式来显现人物的内心活动过程，具有很强的抒情性。从总体上说，他的革命题材的小说要超过同时代的同类作品。　　《地之子》中主要描写农民题材，而在《建塔者》中侧重于革命知识分子形象的刻划。这一创作的变化，有其必然的原因。从客观方面说，写于1928年的《建塔者》的内容不能不受到1927年大革命时代变异的影响;从文学思潮发展来说，台静农对革命题材的选择是对1928年倡导的无产阶级革命文学运动这一思潮的认同与响应。从主观方面说，台静农悲悯人道，同情革命，自己也曾三次入狱，熟悉铁窗生活，因此这类题材也就很自然地会在其创作动因中形成共鸣与渲泻。　　《龙坡杂文》是台静农后期文学的代表，主要写了“怀旧忆往”、“论文说艺”、“序言跋语”三方面的内容。“怀旧忆往”中的散文，以“情”为其串联红线，怀旧之情、伤逝之情、怀乡之情，情真意切。“情”是把握这类散文意蕴的钥匙，是解读台静农内在思想的突破口，具有亲切自然的特点。“论文说艺”类散文，侧重在学术性考辨、独到观点的创建上。丰富的知识性，由小见大、由浅入深的叙述策略，在夹叙夹议的手法中，往往渗透着作者的学术意识与创意性是这类散文的特点。“序言跋语”类散文以“拉杂”的写法，表现出灵活、洒脱的特点。他的散文属于散文小品一类，是周作人等人散文风格的一种延续与变异。他的散文具有周作人等人的自然、通脱的特点，但又有不同。周作人等追求一种个人的闲适，而台静农侧重在人类普遍精神的放歌;周作人等散文的知识性往往与内容的趣味性联系在一起，而台静农的知识性往往与学术性揉和在一起，有着一种历史的深邃感与文化穿透力。　　台静农的创作总体风格是现实主义的。他坚持艺术内容的真实性，描写的客观性，环境的典型性。他的小说还有着浓郁的悲剧色彩。拙朴、平实、真情，这是台静农的文学生命，也是他人格精神生命之所在。他是永远也走不出乡间泥土的地之子。