“霸王别姬”故事从历史文本《史记》中分离出来后,作为一个独立的文学题材,在传统的多次书写下已成为中国文学史上一个不可或缺的经典。本文借助女性主义叙事学的性别叙事理论,结合文本叙述形态与叙述者的性别身份,主要对“霸王别姬”故事中虞姬的身份建构历程进行分析。其原因有两点:一是目前“霸王别姬”故事研究的理论性较为薄弱,对其具体文本叙事模式的研究尚不多见,对其女性身份建构的研究就更为少见; 二是将叙事者的性别身份与叙述形式相结合,能使我们更为清晰地了解文本建构与女性身份建构之间的关联。本文首先从文本实证的角度,对“霸王别姬”故事中“虞姬之死”的种种说法进行辨析,确定其在文化语境中的主流社会身份为儒家女性; 然后选取经典文本,结合性别叙事理论进行文本细读,描述虞姬的社会身份建构史; 最后通过对文本与历史-文化的互文指涉来分析虞姬身份建构及身份自我认同的根本原因。得出结论:虞姬的性别身份是特定文化制度下意识形态与话语实践之间共谋的结果。从文本发展历程与文化语境的关联来看,本文是对“霸王别姬”故事的历时性与共时性相结合的整体考察; 从论述的层次性与周延性来看,本文主要是以“实证—阐释—文化审美”三个阶段来展示“霸王别姬”故事中虞姬身份的建构过程及其背后的历史文化因。