钟芳是明朝较为出色的理学家、文学家、史学家，博学多才，著述宏富，《钟筠溪集》三十卷乃其传世诗文集。钟芳处于“上继文庄，下启忠介”的位置，而受到后世关注较少，故本文拟对《钟筠溪集》进行具体深入的分析探讨，以冀较为清晰地了解钟芳的生平经历及思想学养。　　本文分为四章。第一章概述钟芳生平经历、交游状况及其著作，并对其诗文集《钟筠溪集》进行初步的统计梳理。　　第二章主要根据钟芳散文的文体类型来分析其思想内容。钟芳之文文体多样，根据文体类型及思想内容可分为四类:序类、议论杂记类、公文信札类、祭铭碑传及其他。这些文章皆言之有物:有反映弊政、民困者，有反思制度、习惯者，有抨击时弊、当局者，有为民请命者，有表达为政之道、致治之策者，有言述修养之要教化之义者，有明志自律者，有抒发澹泊达观之情怀者，等等。　　第三章主要分析钟芳诗歌的思想内容。钟芳诗作兼具众体，题材广泛，有咏怀、咏史、怀古、咏物、送别赠答、思乡怀人、庆贺挽悼、即事感怀、山水田园、军旅见闻、题画题诗、观书有感等等。钟芳诗歌也有言志载道、有为而发的特点:反映民生百姓之苦，穷兵黩武之弊，时局官场之黑暗;表达壮志难酬、怀璧其罪之悲，生活物理之悟，道德教化之义;抒发人伦亲友之情，等等。　　第四章分析钟芳诗文的艺术特征。钟芳散文见解过人，思理精深，立足现实又高瞻远瞩;且文体多样，风格多样，充分运用各种艺术手法，表现力强，雄浑博大，自然舒卷，气随理昌。钟芳诗作中古体诗相对成就较高，绝大多数堪称佳作，近体诗也不乏水平颇高的佳作;这些优秀诗作境阔思深、情理浑融，独抒性灵，写来笔酣气畅，或悠扬沉郁、或深婉真挚、或明快直截、或素朴淡远，风格多样，艺术手法多样，众体皆工。　　馀论部分简要探讨了钟芳的文艺观、学术思想及对后世影响。钟芳提倡践行“文以载道、诗以言志”的文艺观，重视文章的气、骨、典、实，重独创性，要求文章言之有物，不特别提倡文采。学术上折衷、兼取程朱陆王，认为“理无内外，心也无内外”，“知以利行，行以践知”，肯定博闻多识。笃信儒家又能权变，实事求是;有一定的唯物主义精神。　　钟芳其人其文得到同时代的王廷相、吕楠、罗钦顺、黄衷、黄佐，后世的海瑞、清朝的朱彝尊等人的推重，在当时和后世的影响力都较大。