本论文以朱迪斯·巴特勒的性别操演理论作为依据,从身体和语境两个角度入手,剖析萨拉·沃特斯的作品《灵契》中被异性恋霸权排斥的女同性恋所面临的主体建构困境与其为寻求自我解放所做出的尝试。在维多利亚时期女性身体和话语被主流社会压迫的背景下,《灵契》中被边缘化的女同性恋者,一方面因性别规范的限制和监视陷入自我认知的困境,但她们力求打破生理性别和社会性别的连续性,通过男性化的性别操演揭示性别规范的可颠覆性,在家庭、社会等环境重塑同性恋者自我;另一方面在主流话语病魔化女性欲望的语境中被塑造成疯女人,甚至遭到来自同性恋群体内部的欺诈,但她们拒绝被定义,勇敢揭露主流社会的恶行,并提出对理想世界的设想,这不仅体现了其对身份认同的执着追求,还展现了她们争取自由和平等的生存方式的努力。第一章首先对作者沃特斯的生平、成就和小说的主要情节作简要介绍,接着回顾国内外关于《灵契》的研究现状,同时说明本文的研究意义,然后阐述了巴特勒的性别操演理论和研究意义,最后阐明本文的结构和分析思路。第二章借助巴特勒就性别的操演性的相关批评,探究了服饰规范和性别规范中的审视对女同性恋者实施的身体禁锢。本章力求充分讨论女性身体如何被服饰规范塑造成服饰的奴隶以及主人公如何受到中产阶级家庭和监狱的审视,以揭露父权制为导向的异性恋系统的规范力量。女同性恋者通过探讨主角混淆性别二元体系的身体表演和空间转换,颠覆了性别规范,重新确认了同性恋自我。第三章以巴特勒对告白和询唤的批评为基础,通过分析女性欲望在异性话语中的病态化和受困于女同性恋者编造的谎言,探讨处于边缘地位的女同性恋主人公遭受的话语束缚。同时,女同性恋者敢于公开揭露社会矛盾和压迫,表达了她们挑战异性恋规范以及拒绝被定义的诉求;通过关注她们在监狱中提出的对理想的女同性恋关系、生活和无性世界的蓝图,展示了她们对新生活的憧憬并付诸实践的大胆尝试。第四章总结前文分析的要点,肯定了沃特斯对边缘化的女同性恋者的关怀,并提出多关注边缘化群体、构建一个表达平等世界的愿望。研究表明,《灵契》填补了女同性恋历史的空白,展现了一个女同性恋群体在维多利亚时期被边缘化的世界,故引发了当代边缘化群体的思考和共鸣。