作为战后最杰出的作家之一,多丽丝·莱辛在作品中探讨了众多的主题,如种族主义、共产主义、心理学、社会学,以及神秘主义等。尽管莱辛一直刻意保持一种旁观者的边缘处境,她在二十世纪英国文坛却占有重要的地位。《第五个孩子》及其续集《浮世畸零人》是莱辛后期转向现实主义传统创作的最具代表性的两部作品。这两部作品体现了莱辛对社会中弱势群体命运的关怀。本文利用阿甘本关于主权权力和赤裸生命的社会政治学哲思,围绕班·络维特在家庭和社会中所遭受的权力压制以及他的无力抗争展开分析,探讨了莱辛对于人权的悖论以及人性黑暗面的批判。第一章指出撒切尔主义与优生学意识形态对被定义为非正常人的政治排斥。班的家人认为班是个怪胎。受国家意识形态的影响,他们不遗余力地排斥和驱逐班。本章审视了家庭中的畸形他者的困境。第二章指出了资本主义社会和经济体制对赤裸生命的压迫。由于失去了社会地位与公民身份,班只能被剥削和利用,而不能诉诸任何保护。本章探讨了在法律领域之外的人在诉诸人权时,人权无毫效力的问题。基于前两章的讨论,第三章分析了班对于家庭以及社会排斥的反抗,并指出其面对权力威胁时的无力。本章探讨了莱辛对排斥权力机制的批判,以及她对赤裸生命的生存困境的伦理反思。运用阿甘本的哲思解读莱辛的《第五个孩子》和《浮世畸零人》有助于更好地理解这两部小说的社会政治学意义。通过分析班的生存困境,本文探索了一种受控于权力、被剥夺了任何保护形式的生命,促使读者反思西方当前的社会制度及其问题,同时反思自我面对处于社会边缘地位的弱势群体时的行为的道德性。