我国古代文学辉煌灿烂，是中华文明的瑰宝。她历史悠长，光彩夺目，创造了许许多多的文学经典形象和故事，因此我国古代文学经典是我们当代人值得不断学习、探索、挖掘的富矿。古代文学经典对我国文艺发展的滋养，不仅体现在中国近现代文学，更甚在数字技术、信息技术、声光电影视技术为主流的当下，古代文学经典仍然用其绵长柔和的方式，提供着营养，辅助其成长，从不断地改编古代文学经典中即可窥其一二。数字影视媒介，这个用语是本文的核心关键词，它并非生造，而是合乎文艺发展的现实。如果说从《阿凡达》之后数字虚拟技术所引起的惊奇不再是对幻想的“能否”逼真再现的话，而如今数字虚拟技术所带来的更多惊奇应该是“有多超乎想象”这个层面的了。数字虚拟技术已然成为主流中的主流。影视媒介，本文对影视的使用，当然还是立足在其基本含义上：电影和电视。然而对“媒介”的使用则应首先剔除其“媒体”属性，还原其作为一种传达介质的作用，而非机构的作用。那么“影视媒介”更多的指称，是在文艺领域内，即人类情感、哲理的物化、传达方式。这对每个人来说都不算陌生。然而有点陌生的是“数字影视媒介”这个词，不过当关注过2012、2013两年的春节联欢晚会舞美设计的人就不再对“数字影视媒介”产生任何疑惑了。“数字影视媒介”是“后影视传播”时代的主流。技术的前进是不可逆的，文学的本质却不会变，对人类情感的关照是文学的本质构成之一，因此即使是数字影视媒介大行其道的今天，文学的本质似乎只是与时俱进的“投了新胎”而已。因此，本文的论述重点关注古代文学经典的现代传播方式，对比传统与现代的文学传播历史、传播方式，但更为重要、更为贴近时代、更为有理论价值的是，剖析当下“数字影视媒介”的传播方式对古代文学的作用几何。因此在本文看来，“两类传播方式”的对比、“再造经典性”的预判、“视野重塑”的分析、“必然性”的研究、“重构”的论述、“双重影响”的列举是本文循序展开的论述轨迹，也是对比古代文学在现代传播方式下不同形态的题中之义。