作为农事诗,《周颂·臣工》“命我众人,痔乃钱镈,奄观铚艾”一句中提到了钱、镈、铚、艾四种农具。农具作为农业社会必不可少的生产资料,贯穿农业发展过程始终,农业生产的实际需要促使农具产生,农具的发展进步反过来又影响农业的发展。通过对诗中农具的研究有助于我们了解西周时期的农业生产状况,并对西周重农的思想特征有所把握。文章首先从《臣工》诗旨存在分歧之处入手,对诗旨作了简要分析,认为《臣工》是以歌颂周王关心农事为主,训勉臣民全力耕作以待丰年的乐歌。继而结合诗作内容对《臣工》所处西周时期的农业发展状况予以大致梳理,并透过《臣工》中提及的四种农具对传统农具发展过程及其功能分类进行相关论述。以此表明传统农具和农业生产间的重要联系,为宏观把握后文中的具体考证内容打下基础。本文农具考分为两部分,第一部分是关于诗中“庤乃钱镈”一句提到的中耕农具钱、镈的考证。从前人存在分歧的地方入手,分别就农具名称、功用、特点和应用范围进行辨析。其中,研究者对解钱为铫没有太大争论,观点的不同主要围绕铫为何种农具展开,可分为以下四种观点：李濯认为铫是铚器,李资乾认为铫是梨钯,牟庭认为铫是镢,许谦、陈启源、马瑞辰等多数学者认为铫是锹类。笔者通过在前人基础上进行比较辨别,得出钱是锹铲类农具的结论。而另一种农具镈,历来存在分歧的地方是由于同类农具互注导致的分类不清,所以笔者在进行辨别后,得出镈属于锄类农具的结论。钱铸二者作为中耕农具存在,在农耕中主要用于除草松土。农具考的第二部分是对“奄观铚艾”一句中提到的古农具铚、艾进行考辨。因历来研究者对这两种农具的认识和观点较统二,所以本文除对铚、艾的名称进行考辨外,将关注的重点放在这两种农具的异同比较及其发展趋势方面。得出的结论是,铚和艾都属于镰刀类农具,在农耕中作为收获农具使用。二者的区别是用来收割时装有手柄的农具是艾,即今天我们所见到的镰刀的样子,没有手柄只有锋刃的就是铚。另外,在农具发展过程中,艾即镰刀最终取代了锤。本文在最后回归诗作本身,主要围绕诗歌内容展开。结合《周颂·臣工》诗作内容和其农事诗的性质,对本诗反映出的重农的思想特征进行分析说明。西周重农思想在本诗中反映出的第一个特点是举国重农,周王通过对臣下民众的训诫和谆谆嘱托,用实际行动塑造了自己亲农的形象,进而达到保民的目的。重农思想反映出的第二个特征就是敬天法祖,通过和神灵交流沟通的行为,周王得以在精神层面进一步凝聚了人心。由此笔者认为,西周统治者重农思想的背后,是西周农为邦本社会性质的反映。综上,本文通过对古今中外学者的研究成果进行梳理和总结,试图以此为基础对《臣工》中认识存在分歧的农具进行考辨,通过分析归纳,得出较为合理的结论,为全面、正确理解《臣工》一诗作出参考。