本文以《儒林外史》儒生描写词语作为研究对象,从语言词汇和文化相结合的角度对其进行分类和探究。以探求儒生描写词语所反映的社会文化和思想意识。我们把儒生描写词语界定为：体现儒生个性,一般人认为具有儒生特色的词语。根据主题意义的不同,我们把儒生描写词语主要分为三大类：礼貌用语类、人物品评类、动作类。共搜集整理出儒生描写词语1347个(不计重复),其中,礼貌用语616个(不计重复)；人物品评类词语201个；动作类词语608个,包括重复出现在礼貌用语中的礼貌行为语言78个。把礼貌用语分为八个小类：招呼语、告别语、感谢语、致歉语、委婉语、请求语、谦敬语、礼貌行为语言,并对各个小类再细分、统计和分析相关原因。人物品评类共分为：相貌气质类、品行类、性格类、才智类和诗文类。具体用语境分析法对“君子”、“孝”、“呆”等词语进行分析。再者,通过分析多个品评词语得出真正有学问的儒生在个性和品行方面表现清高。最后,从儒生诗文类的评价词语得出统治者极力维护八股取士制度。通过对动作类的分析,得出儒生的“笑”普遍具有讽刺性,对他人的辱骂主要对象是奴仆和女性,表现了儒生对于女性的歧视,辱骂的原因多数和钱财有关。儒生的个性表现势利并对权威有积极地崇拜；儒生的作假现象成风,特别是对于科考更是无所不用其极；由于对科考的过于热衷,认为考中与不中都是和神灵有关,反应了其迷信思想严重。从儒生科举顺利和科举不顺两个方面所表现出来的行为动作,得出八股取士制度对儒生精神上和身体上的毒害之深。