中国社会急速转型使人们的生活方式发生了许多变化，特别是婚姻家庭领域大量单身女性的出现极大冲击了传统意义上的婚姻家庭伦理。单身女博士是单身女性中学历最高的一类群体，该群体数量的不断增多掀起了一场颇具规模的社会性讨论，这场盛大的舆论狂潮正体现出对这种冲击的思考。　　本文以生活方式范畴“三结构”为分析框架，并结合婚姻家庭理论对单身女博士婚恋生活的种种问题进行解读。首先，对单身女博士不断增多的原因进行分析，发现这是社会生态环境与女博士主体价值选择综合作用的结果。其次，通过对单身女博士婚恋生活的自我建构与他者建构的分析发现:单身女博士自我建构积极打破“女大当嫁”“女子无才便是德”的伦理预设，将自身建构为“独立自主新女性”，展现出了个体化与反身性两种明显的群体性格特质。而单身女博士的他者建构则在婚恋价值认知、单身女博士形象认知和女博士单身原因认知三方面存在显著差异，形成了两种建构的三种冲突，显露出他者建构的偏颇性。再次，运用两对生活维度“自在性”与“自为性”、“自然性”与“超自然性”对冲突的原因进行分析，发现女博士与他者建构个体生存于具有不同价值取向的生活之中，即女博士追求“自由”强调“理性”，而他者建构个体则延续“男权”期盼“家庭”，冲突之下两种建构形成关于单身女博士的不同话语。最后，通过对两种生活价值取向的讨论，清晰的发现了单身生活的双重性，及弥合冲突的因素。　　文中提出，单身女博士的不断增长与积极的自我建构正体现出了中国高知女性抗拒传统性别关系，创造“自为”的私人生活新空间的努力。但同时这种生活追求也隐藏着个人主义倾向，淡漠情感、精于计算的“理性主义”一旦渗入家庭关系，婚姻家庭文明则陷入危险之中。因此，应该创造一种运用人的主观能动性，既充分发挥理性思维又不缺失感性意识的行为模式。既要引导人们理性的认知性别关系，消除性别偏见，并保证自身独立性，也要呼唤人们珍视情感，重视家庭，建立一个人在其中得到最大自由与解放的生活世界。