影响中国古代文学发展的因素有多种,帝王凭藉政治权力对文学造成影响是其中一个重要因素。本文从社会文化批评的角度,涉及历史、政治、文化、社会、心理等方面,探讨唐太宗如何凭借政治权力干预贞观“诗人群”的文学观念和文学趣味,甚至影响整个初唐的主流文学风尚。以太宗为中心的帝王诗学研究,植系于“社会”维度、“文化”维度与“文学”维度,其显着特征是帝王对于诗歌的绝对话语权。本文尝试结合多方面的元素探讨原因,把诗学与帝王身份联系起来,从唐太宗与贞观“诗人群”的诗学互动,窥探政治权力对诗学的巨大影响。本文除绪论、结语之外,共计三章:第一章:唐太宗帝王诗学产生的背景。本章主要梳理唐前有关帝王诗学的重要论述,从“诗言志”和“儒家诗教观”这两个方面探讨诗歌与政治权力的紧密联系,探讨唐太宗诗学观念形成的文化背景和特点;通过封禅和塑造帝王形象这两个举措,分析唐太宗确立帝王身份的过程,诗学背景的介绍为后文论述太宗朝君权与诗学的关系奠定基础。第二章:初唐诗风与唐太宗的诗歌创作。介绍初唐诗风流变,以此为背景分析政治权力保障下帝王的诗歌创作情况;运用唐太宗的重要诗歌为文本载体,阐释诗歌背后所蕴含的儒家诗教观念,剖析太宗力图实现诗歌的政教功用的意图,窥探太宗诗歌对初唐诗风的延续与变革。第三章:唐太宗与近臣文人的诗学互动。本章介绍贞观时期君权干预文学的具体表现,根据唐太宗与贞观“诗人群”的诗歌创作实践,重点阐释君权对诗歌的干预的本质,分析诗歌与君权的共谋现象。