互文性是当代西方后现代主义文化思潮产生的一种文本理论。二十世纪六十年代,朱丽娅.克里斯特娃在刊登于《如是》杂志的两篇文章中正式创造和引入了互文性这个术语。致此以后,许多学者和理论家开始深入地研究这个理论,使得对此理论的研究得到了飞速的发展。众所周知互文性理论主要是关于文本建构和文本解读过程中当前文本和其他文本关系的理论,而翻译是在理解原文的基础上进行的活动,因此不仅原文和与其相关文本之间存在互文关系,译本和原文,以及译文和译文的相关文本之间也存在互文联系。除此之外,翻译的过程涉及到语言,意义和文本的转换,因此从广义的角度上说,很多译文和原文也彼此补充,彼此指涉,从而意义更加丰富,所以将此理论引入翻译研究是非常有助益的。《三国演义》是四大名著之一,也是第一部长篇历史名著。众所周知,《三国演义》受前文影响十分之大,例如《孙子兵法》,因此,此书中互文符号非常丰富。本文中,作者将从互文性角度分析《三国演义》的英译本,将此书中所涉及的文化内容细分为物质文化,制度文化,心理文化,并从这三个角度分析罗慕士对于互文符号的处理方式以及总结行之有效的翻译方法。从而证明尽管文化含义丰富的词语会给翻译带来许多难度,但是,如果译者在翻译过程将这些互文因素考虑进来并妥善的加以处理,他将成功的突破文化间的差异并有效的传递文化内容。