《萤窗异草》是一部优秀的清代文言志怪小说集,自面世以来就一直被视为《聊斋志异》仿作。因此,长期以来它被遗忘在志怪文学的角落里。但拂去几百年的历史尘埃,其珠玉之色依旧闪耀。近年来,《萤窗异草》的高超的艺术成就已经得到越来越多的学者们的关注。在小说塑造的诸多艺术形象中,女性形象尤为独特。究其独特之原因,可以说和作者尹庆兰的女性观有着直接的关系。而作者独特的女性观的形成则是作者个人经历与明末清初思想解放潮流双重因素影响下的结果。作者塑造的这些女性形象一方面各具特色、熠熠生辉令人印象深刻,另一方面这些女性形象也寄寓了作者进步的思想,如对宗教禁欲修行的抵制,对女性的才能与权利的尊重,对传统的女性气质的颠覆,对世俗的婚恋模式的超越,对封建女德逐渐内化的现象的揭露,以及对女性丧失主体性而导致的悲剧的抨击等。除了超越时代的思想价值,《萤窗异草》还具有高超的艺术水准,尤其是对凡女形象独具匠心的刻画,有的甚至超越了《聊斋志异》的同类篇章。然而,尽管高超的艺术价值和进步的思想内涵使得《萤窗异草》成为一部具有恒久价值的作品,但不可否认的是,由于时代的限制,作为封建文人的尹庆兰免不了受到一些陈腐落后观念的影响,这些父权制文化影响下形成的思想观念也在作品的部分篇章中得到了直接或者间接的反映。尤其是一些作品呈现出来的男性中心文化的审美期待与两极化的创作倾向,以及严重的封建女德说教色彩和强烈的“厌女症”倾向等在今天看来都是必须予以批判的。