作为跨文化交际的翻译,对世界各国经济文化发展贡献巨大。但是由于种种原因,作为翻译主体的译者角色一直得不到足够的彰显。过去翻译研究注重原语文本和译语文本的比较,译语文本的成败得失,以及翻译技巧的争论。传统翻译理论认为,忠实于原文本是翻译的标准。译者必须忠实客观的再现原文,译者必须“隐身”于翻译作品中。随着二十世纪七十年代文化转向的研究方法在翻译中的运用,以及九十年代文化转向的形成,译者主体性观点的提出,人们采用更加公正、全面的眼光看待翻译和译者。翻译理论家开始把更多的注意力投向译者。在这种宏观的社会、历史和文化背景下,翻译被看成是跨文化交际中的一个过程,而不是交际产品,译者的主体性得以彰显,译者是翻译的主体,是文化互动中关键的一环。本文回顾中西方翻译理论,认为传统翻译理论注重原语文本和译语文本的比较,翻译策略和翻译技巧的研究,而译者在翻译中的作用却并没有得以彰显。对译者的角色也进行回顾,不论是“一仆二主”,“背叛者”还是“隐形人”无一不遮蔽其重要性。伴随着西方翻译研究的文化转向,中西方都对译者主体性都进行了深入的研究。作者根据翻译协调理论,进一步论述译者对于原作者,译者对于读者和译者对于文本所描述人物的主体协调作用。然后,基于目的论,对影视字幕的特点进行分析。通过选取电影《辣妈辣妹》字幕为例,在翻译协调论和目的论的基础上,采取译本分析和比较论证的方法,对电影《辣妈辣妹》的字幕进行译者主体性分析。从目的论角度分析译者在选择电影《辣妈辣妹》过程中的译者主体性;在字幕翻译过程中,结合目的论和协调理论分析字幕翻译过程中的译者主体性。通过分析,认为在影视字幕翻译过程中,译者主体性是以目的论为基础,以翻译协调理论为准绳而进行的发挥。