纵观蒙古族抄儿音乐现象中的音乐特点，从歌声到乐声无不体现出蒙古人对声音的理解以及对音乐审美的独特追求。不同的发声技巧、演奏方法所产生的特殊声响表达了不同的情感、传达了不同的信息。以蒙古族游牧文化为背景，运用抄儿音乐体系这一对蒙古族音乐独特的分类法，探究蒙古人对抄儿音乐的审美。从而揭示蒙古民族特有的音乐审美观。抄儿音乐现象不仅是蒙古族音乐的代表性艺术特征、音乐传统，也是蒙古先民在对自然音响原始形态认知的基础上发现的多声部、泛音化的音乐现象，更是蒙古族音乐审美观念与智慧的集中体现。不同地域、不同民族的人们受其生产生活条件以及民族文化的影响，对音乐美的理解与追求存在较大差异。蒙古族多声音乐的发展，正是建立在以抄儿音乐现象为基础的抄儿音乐体系之中。并且，这种现象广泛存在于蒙古族的传统音乐中，影响了蒙古族音乐的风格。正因如此，分析与研究蒙古族抄儿音乐现象与民族音乐审美二者的联系，极具现实意义和理论价值。并且在对抄儿音乐审美研究领域相对滞后的情况下，笔者希望自己的研究可以在建构蒙古族音乐美学的学科建设中贡献一点力量。笔者试图将存在于蒙古族传统音乐中的“抄儿”音乐现象和蒙古人的审美观、音乐审美观相联系。通过阐释抄儿音乐现象在不同历史时期的音乐形态及它与蒙古族游牧文化之间的情节，深层次剖析蒙古族游牧文化之下的自然观、世界观、音乐观、审美观、人生观等思想系统作为合力对抄儿音乐的影响。抄儿音乐现象涉及到民族传统音乐中的吹、拉、弹、唱这四大领域，乃至影响了最具游牧音乐特征的蒙古族长调的音乐风格。“抄儿”这一多声音乐形态仿佛一种无形的力量始终羁绊着民族音乐的形态与风格；始终反映着民族音乐审美的理想与追求；始终传达着民族的信仰与理念；始终象征着民族音乐的灵魂与脊梁。