内蒙古东部地区蒙古族民歌《诺恩吉雅》的不同版本丰富蕴含和传承着多个地域的地方文化特征。因此以跨文化传播学理论与方法对其进行研究,将体现它所蕴含文化的多样性和价值取向。论文主要运用采访法,田野调查法,文献分析法,问卷调查等方法,对《诺恩吉雅》不同版本所承载的文化多样性进行研究,益于了解新媒体环境下蒙古族民歌的发展趋向。本论文由绪论,正文(第一章,第二章,第三章,第四章),结语等三部分组成。绪论部分主要交代选题依据、研究对象、研究内容、研究方法、研究目的、相关概念的理解与解释等,以及有关民歌《诺恩吉雅》的前沿研究概况。第一章根据专家们的研究结果,地方志记载以及歌词中相关内容,展示这首歌发源于奈曼旗,敖汉旗,翁牛特旗以及科尔沁,昭乌达,蒙古贞等多个地方的观点依据。第二章介绍了民歌《诺恩吉雅》的纸质版,电子版和网络版等三种版本。对纸质版文本进行解读,以表格形式展示了印刷技术,出版时间和地点,歌词的段落数以及错别字校对等信息。其电子版有磁带与光盘,广播,电视三类。以表格形式介绍了网络版的网站及微信平台传播的《诺恩吉雅》。第三章分析了民歌《诺恩吉雅》中主人公娘家与婆家的文化冲突,婚俗礼仪的多样性以及所表达心情的多样性。第四章分析民歌《诺恩吉雅》对受众的影响：(1)成为专家学者研究的热点。(2)市场和城市语言中的利用。(3)对观众与听众的影响。此民歌通过二十世纪30,40年代父母做主的婚俗礼仪,体现出远嫁女思乡的情怀打动了游牧的蒙古民族。因此总结出《诺恩吉雅》从老哈河一带的敖汉,翁牛特,奈曼旗民歌流传到松花江一带的科尔沁草原,甚至跨省蒙古贞旗的多元文化价值取向的发展趋势和传唱于民间,后被专家学者所收集记录,并数字化；从一个地方的艺人传唱到另一个地方的过程中,变成拥有多个版本,承载多个地域文化,影响深远的民歌的观点。