丧葬习俗源于人们对死者遗体处理时的行为方式以及思想活动,是生者对逝去的人最后的告别方式。世界各个民族对于丧葬的仪轨以及风俗都是不同的,不同民族、不同地区民众生活的自然环境、人文风俗以及宗教信仰不同,所形成的丧葬观念、仪式与风俗也具有诸多差别。丧葬习俗最早产生的基点在于人们对待灵魂的看法与态度,后期经过社会发展和体制性宗教等多方面的因素影响而形成多种多样的丧葬习俗。以青海省黄南藏族自治州为例,其地处安多地区藏文化圈内,宗教信仰以藏传佛教为主体,但该地区的丧葬习俗作为藏族民众解读生死的重要方式,不仅深受藏传佛教的影响,也具有多元方式的特点,如按照死者的身份和死因,有天葬、火葬、土葬、水葬、塔葬等形式,其过程和仪式也有差异。本文通过对青海省黄南藏族自治州热贡地区进行大量的田野调查,加以历史文献学、民族学、人类学、宗教学等多学科交叉的方式作为辅助,对该地区藏族民众丧葬习俗与宗教信仰之间的联系进行研究分析。第一部分对田野调查的目标——青海省黄南藏族自治州热贡地区的人文风貌以及当地藏族民众的信仰概况进行简要的介绍和说明,使得后文中丧葬习俗的研究具有其社会背景及人文氛围；第二部分对热贡地区藏族民众所进行的丧葬仪轨形式及礼仪展开详细的叙述,通过这些仪轨、习俗、礼仪及禁忌的再现,说明该地区藏族民众丧葬习俗所具有的特点；第三部分以该地区藏族民众的宗教信仰——藏传佛教中的超度仪式展开研究分析,体现出该仪轨对丧葬仪式的重要性,深入发掘民众丧葬习俗与宗教信仰之间的联系;第四部分基于对前文的分析,对藏传佛教仪轨下的丧葬礼仪之社会功能展开讨论。