当今世界,商品和商品经济占据着人们生活的各个方面。马克思认为,拜物教是伴随着商品经济的出现而产生的,因此,在我国社会主义市场经济建设过程中,也会存在一些拜物教现象。作为马克思主义理论体系的重要组成部分,马克思拜物教批判理论,在批判继承德国古典哲学家的异化理论基础之上,从批判资本主义社会入手,揭露资本主义的基本矛盾。马克思以研究商品为切入点,进一步研究货币和资本,在商品、货币及资本拜物教之间不断递升,阐述了资本主义社会关系颠倒的拜物教性质。马克思对拜物教的批判实质上是对资本主义社会生产方式的批判。深入探究马克思拜物教批判理论,系统的整理该理论的内容,把握拜物教的实质,有利于解决我国当前社会主义市场经济建设中产生的拜物教问题,对指导社会主义现代化建设也有着深刻的现实价值。论文主要从以下四个方面进行论述:第一部分,探究马克思拜物教批判理论的社会背景和思想渊源。随着社会分工的发展,私有财产出现,资本主义商品经济建立起来,马克思拜物教批判理论就在这种背景下产生了。指出黑格尔的异化理论、费尔巴哈的宗教异化理论以及赫斯的货币异化理论都对马克思拜物教批判理论的形成产生非常重要的作用。第二部分,详细梳理了马克思拜物教批判理论的发展历程。马克思拜物教批判理论的形成经过了开始萌芽、初步形成和成熟三个阶段。第三部分,从三个方面分析马克思拜物教批判理论的主要内容。马克思拜物教批判理论主要包括商品拜物教批判理论、货币拜物教批判理论以及资本拜物教批判理论等内容。通过研究该理论的主要内容,对马克思拜物教批判理论形成了完整的认识。第四部分,阐述马克思拜物教批判理论的当代意义。马克思拜物教批判理论为批判当代资本主义提供理论指导,为中国特色社会主义市场经济建设提供理论坐标,对于克服当今社会的拜物教现象也有非常重要的启示。全面研究马克思拜物教批判理论,有利于大力发展社会生产力,有利于推进社会主义制度建设,有利于弘扬社会主义核心价值观,能够更好的应对我国当前社会中存在的拜物教现象。