庙会是中国传统的民俗节日,可以说它是中国民众日常生活中重要的民俗事项之一。以往有关庙会的研究多是民俗学、历史学等学科涉及的课题,且主要集中在对庙会文化变迁及变迁原因进行阐述和解释,地域选择多数以华北、江南地区为主。笔者选取位于东北地区已有300多年历史的D市N庙会作为个案,从人类学的视角进行研究,通过对N庙的起源、仪式活动及其过程进行考察和探索,试图还原东北庙会仪式研究的现状,并从功能主义和国家权力与地方文化关系的分析视角,解释以N庙为代表的民间信仰在现代化高速发展的今天得以存在并蓬勃发展的原因,希望能够引发学术界及政府组织更多的思考和关注。本文由三部分组成:第一部分是绪论。主要介绍了国内外关于庙会研究的现状以及当前学界有关庙会研究的学术成果。通过对文献的梳理和研究,笔者发现有关庙会的研究多集中于华北、江南地区,而对于东北地区的庙会研究相对较少,尤其有关东北庙会仪式的解读有所欠缺。此外,以往研究多是从历史学、民俗学的角度,对庙会文化进行分析,笔者试图从人类学——仪式的视角入手,展开详细研究。第二部分是文章的主干部分,包括第一章到第四章。第一章,介绍了D市N庙会的基本概况,包括N庙会的起源、地理概况、历史沿革及组织概况等基本信息。第二章,详细描述了N庙会的仪式活动,包括信众日常仪式活动和重大节日宗教仪式活动两个部分。笔者通过实地调查及参与N庙会宗教仪式,使得东北庙会的仪式过程得以充分展现在世人面前。第三章,从功能主义的角度对N庙仪式进行了分析。笔者分别从社会功能、文化功能、经济功能和政治功能四个维度进行了阐述。精神方面,仪式在民众的日常生活中起到了调节器和安全阀的作用;文化方面,仪式作为庙会文化的重要组成部分,具有文化传承的作用;经济方面,庙会仪式活动结合地方信仰文化的特色,进行仪式的资本化运作,带动了周边经济的发展,促进了地方经济的繁荣;政治方面,庙会仪式的政治功能体现在对政治合法性的建构。第四章,主要阐述了庙会仪式中所体现出的文化权力及政府与地方对于这种文化权力的运用,并展望了当代庙会如何进行现代化转型,即保留自身民俗特色的同时,积极实现多元化发展。第三部分是结论。这一部分对文章的主要内容进行了总结,通过对D市N庙会的基本概况及仪式活动过程进行描述,从功能主义和国家权力与地方文化关系的分析视角,解释以N庙的庙会文化为代表的民间信仰,在现代化高速发展的今天得以存在并蓬勃发展的原因。作为中国传统的民俗节日,庙会应该保留住自身所特有的民间风俗特色,致力于传承优秀的民间文化艺术、保存好民间信仰活动,同时,顺应当下时期社会发展目标,吸纳新思想、多元化发展。