威廉·莎士比亚是世界上迄今为止最杰出的作家和戏剧家之一。标志着莎士比亚创作顶峰的四大悲剧—《哈姆雷特》、《麦克白》、《奥赛罗》和《李尔王》一经问世，便引来了无数文人墨客的广泛青睐。大部分学者是针对主题，冲突，人物和情节对莎士比亚的四大悲剧加以分析，本文将从原型批评的角度重新诠释莎士比亚的四大悲剧，其目的在于探究潜于莎士比亚四大悲剧中的人类共同潜意识。　　 本文包括四部分。第一部分是关于莎士比亚及其四大悲剧的简介，同时还回顾了原型的定义，原型批评的起源及发展。另外，它还表明了作者创作本文的意图。第二和第三部分是本文的主体，作者的目的在于指出并具体分析四个主要的原型：替罪羊，罪恶，女巫和死亡及其在莎士比亚四大悲剧中是如何体现的。替罪羊是《奥赛罗》中典型的原型，虽然苔丝狄蒙娜是无辜的，但父权社会却不能接受她的自制，她的死是不可避免的，所以说她不仅是她生活时代的替罪羊，而且是父权社会的受害者。罪恶是文学作品中经常出现的原型，从原型的角度来看《李尔王》中大女儿高纳里尔和二女儿里根是这类恶棍的代表。作为原型意象，女巫在《麦克白中》扮演着重要角色，它对麦克白权利欲望的大增和麦克白的堕落起着加速作用。死亡通常被誉为原型中的原型，它不仅丰富了《哈姆雷特》的意义，而且增加了它的文学魅力。任何人都逃避不了死亡无论他曾经多么强壮，这在哈姆雷特中得到充分的体现。第四部分是本文的结论。它指出莎士比亚四大悲剧中主人公的悲剧是全人类共同的悲剧，这通过原型得以具体的体现和升华。