本文在搜集了大量相关材料的基础上,对宋代大赦的基本面貌、赦书的制作与传达、颁赦仪式及社会反响等方面进行了简单的考察。　　 本文第一章主要利用统计、分析的方法对宋代大赦的频率和颁赦原因进行了分析。分析认为宋代大赦次数位虽居历代之首,但发展已臻成熟,大体呈现的是均态分布;而对大赦颁布原因的探讨,则显示宋代大赦大多为为礼仪而赦。　　 第二章主要从赦书的制作、赦文的内容、赦书的传递与下达以及被排除在外的犯罪四方面考察了大赦在宋代法制框架内的一些基本情况。通过对《申告上圣号赦文》内容的解读,进一步了解宋代大赦内容的拓展是在唐代大赦申禁功能还是“权益之计”的基础上,发展、完善并进一步走向了功能制度化;并以建炎元年(1127年)五月庚寅朔宋高宗即位大赦颁布后,在陕西六路之一的鄜延路的执行情况为例对赦书的传递与下达进行了大致的勾勒;而对被排除在外的犯罪则主要从“十恶不赦”及“常赦所不原”、“官员犯赃”及“强盗”和不得言人赦前事三方面进行了梳理。　　 第三章则主要通过史料记载展示了宋代大赦的程序与仪式以及国家祭典与宋代大赦的关系,笔者认为宋代礼乐教化在政治仪式中有被强化的趋势,其目的是通过积极介入的大赦仪式来宣扬皇权,达到统治秩序可视化的诉求。本文最后简略探讨了大赦在宋人眼中的看法,主要是想通过史例传达朝堂和民间对待大赦的不同反应。　　 本文以宋代大赦为讨论中心,试图结合制度史与思想史的研究方法,考察制度层面的建构和精神层面的互动,将制度层面的宋代大赦所折射的礼法秩序,与时人的思想认识交织共存的状态展示出来。