李钰是朝鲜朝后期的著名文人和小说家,其创作的小说因不符合当朝统治者的文体观念而没有在当时引起足够的重视。但是从朝鲜半岛,乃至东亚汉文小说发展角度来看,李钰的小说却具有其独到的艺术与思想意义和地位。通过对李钰小说创作的研究,正确认识其在朝鲜半岛古代小说史中的地位,对于探究朝鲜朝后期小说创作的世俗化、平民化趋势具有重要的学术价值和文化意义。此外,通过比对中国古代文人李渔的小说作品,探讨中国古代小说在东亚古代汉文小说中的接受和借鉴,具有进步意义。本文旨在探讨李钰的小说文学及其在文学史上的地位,首先考察朝鲜朝后半期的历史文化发展状况,接着重点阐述和分析李钰的小说创作及其思想艺术成果,然后对李钰和李渔的小说叙事艺术进行比较分析,力求对李钰进行科学合理的评价,提出李钰的小说代表了东亚近代小说的各种发展可能性。本文首先阐述了研究对象和研究目的、意义,又综述了国内外学界对李钰小说的研究现状,然后说明了本文的研究思路和研究方法。接着展示朝鲜前半期的历史状况和社会文化发展面貌,然后着重阐述李钰的人生经历和文学观念,指出李钰所处的时代环境和他的人生遭遇,这些塑造了李钰独特的文学观和个性气质。其次是对李钰小说思想艺术特征的分析。从思想内容来看,李钰小说的人物形象不仅真实地反映了朝鲜朝后期的世态人情以及各色人等的生活,表达了作者对社会与人生的看法,还敏感地反映了朝鲜半岛封建末期所出现的带有近代因素的各种社会文化新动向。可以说,李钰的小说使我们可以对当时的社会各阶层的文化心理和社会发展趋势有一个形象而深刻的了解。从审美角度看,李钰小说中的人物形象不仅类型多样和丰富,即使是其中同一类型人物形象的性格也是各不相同的。李钰小说通过这些人物形象对当时社会和社会风俗进行了全方位的表现和展示,使我们可以对当时的社会和人们的生活面貌有较为全面的把握和认识。还有,李钰小说在继承传统史传文学和笔记小说的基础上又有所发展,在叙事视角上,大部分小说是传统的第三人称的全知视角,而一些小说却是第一人称的限知视角,说明李钰小说表现出了突破传统小说的迹象;在小说结构上,李钰小说注重通过故事来表现人性和人情,进而使得其小说具有了“散文化”的结构形式;在创作方法上,李钰小说以写实为主要创作倾向,包括其笔下的人物形象和情节设计都是以写实为主的,但却有一种感伤入怀的风格特征,这不仅与作者本身的经历具有一定的关系,还与他对下层人民的同情,对民族未来的关心等具有一定的关系。再次对李钰小说与李渔小说的叙事艺术进行比较,从叙事结构、小说人物形象、叙事视角等方面对李钰与李渔的小说进行比较。李钰和李渔在小说上的相似或相近,说明中国与朝鲜半岛古代小说在向近代转变的过程中具有某些趋同性。总的来看,李钰小说在思想内涵上具有鲜明的时代特色和从中世纪过渡到近代的时代趋势,在审美特点上,尽管还没有完全挣脱中世纪传统的影响,但是其中依稀表现出了一些近代因素。因此,李钰及其小说清楚地显露出朝鲜朝后期古典小说新的发展趋势,可与朴趾源等实学派作家的改革文学相媲美,而且在朝鲜半岛古代小说史以及东亚汉文小说史中占有不可忽视的地位。