佛教在我国的传播有千年之久,留下的物质文化资源弥足珍贵,佛教园林便是其中之一。近几年来,佛教资源的大力开发以及佛教旅游、佛教科普等文化活动的兴起,给中国佛教文化和佛教园林景观的发展带来了机遇和挑战,佛教文化的神圣性和世俗性要求佛教园林应当进行科学合理的设计开发,以达到传承中国文化、保护生态环境、推动社会经济文化全面发展的目的。首先,本文在深入研究佛教文化在我国的发展演变的基础上,将佛教活动与佛教园林进行同步研究,梳理出中国佛寺的园林化发展脉络,并提出佛教文化空间的概念与界定;其次,从轴线控制的方向入手,探索解决园林空间本身的生成和组织问题,在大量传统佛教园林案例分析的基础上,总结并归纳中国佛教文化空间中的中轴线的构成要素、特点、类型、设计模式以及探索其在平面、空间、功能、变异方式等方面的发展创新。文章采用了理论研究、实地勘察、图示分析和案例总结的方法,融合历史与现代两个部分,通过对前人关于中国佛教园林和园林轴线设计的文献资料进行归纳整理,运用现代图示化的语言,具体分析中国佛教文化空间中的中轴线的构成要素和特点,总结其基本类型和设计模式。本文共分为四个部分:第一章主要对佛教文化资源、佛教文化空间、园林轴线等概念进行界定,明确了研究的对象和目的;第二章分析了佛教文化空间的发展历史以及佛教文化空间内人群的构成、活动体验与感知,总结了现有佛教文化空间的布局结构和类型特征;第三章从佛教文化空间中轴线的类型、形式特征、构成要素、空间结构、空间组合方式、轴线变异方式等方面进行分析,并结合案例的分类研究,归纳出佛教文化空间中轴线的设计特征;第四章总结佛教文化空间中轴线的基本设计模式,最后将研究成果应用于南京溧水东庐山观音禅寺景观规划设计项目中,并进行实践反馈。本文通过研究发现,佛教文化空间中的中轴线,不仅可以起到控制园林景观和园林空间,促进自然资源与人工资源的合理安排,而且能够对人群的视觉和心理起到控制作用,给人群营造积极的佛教文化空间。科学合理的佛教文化空间中的中轴线设计模式对佛教园林的设计建造有着重要的指导意义。