大屠杀是现代人类社会发生的一次种族灭绝性质的屠杀性事件。它不仅是犹太民族历史上的惨痛记忆,更是人类共有的历史遗产。随着战后人类社会对大屠杀的深刻反思,欧美及以色列等国家开始将大屠杀教育纳入国民教育中。早期以色列社会因大量大屠杀幸存者的存在而处于大屠杀的环境记忆中,大屠杀教育很大程度上被故意边缘化了。早期以色列大屠杀教育相对弱化大屠杀内容而强调英雄主义价值观,同时还体现出明显的锡安主义特征。这一情况主要是当时以色列政府基于国家和民族需要做出的政策选择造成的。1961年的艾希曼审判对以色列社会产生了很大的冲击,并潜在地影响了以色列大屠杀教育的发展。1977年利库德上台后,随着一系列相关法律和政策的出现,以色列大屠杀教育发生了很大的变化。这一变化有着以色列社会发展需要和中东持续冲突的背景,是随着环境记忆的自然消逝、民族融合问题的出现等情况得以进一步发展和深化的。目前,以色列已经形成以亚德瓦谢姆大屠杀纪念馆为中心的全国大屠杀教育网络。以色列法定的、深刻的大屠杀教育也已在以色列形成全民的大屠杀记忆,并通过强调大屠杀的独特性、民族性以及建立与锡安主义的联系来树立以色列人对国家和民族的认同。而以色列大屠杀教育的国际影响,在推动大屠杀记忆全人类共有的同时,也为以色列的发展创造了良好的国际环境。目前,以色列国内修正主义历史课本的出现,后锡安主义思潮以及国内外否定大屠杀言论都对以色列大屠杀教育的进一步发展造成了一定的冲击。然而,随着世界新一轮反犹主义等问题的出现,以色列大屠杀教育仍将继续被强化。但其发展很大程度上仍受到国内外政治环境,特别是中东持续冲突的影响。本文认为,某种程度上,以色列功利性地利用了大屠杀教育。其次,以色列对大屠杀排他性地运用有将大屠杀私有化的趋势,并促使以色列形成一种病态的以自我为中心的民族主义倾向,而以色列的国家行为也与大屠杀教育意义形成对立。最后,以色列大屠杀教育在很大程度上形成了以色列人的“马萨达情结”,而这对中东和平进程,乃至国际政治环境都造成了不良的影响。借鉴以色列大屠杀教育的经验,中国需要进一步深化对相关战争历史的认识,并进行相关的法制建设和教育网络建设,深入开展相关的学术研究,以丰富多样的教育内容和形式推进中国相关教育的发展和深化。同时,注意正确培育民族主义热情,在扩大这一战争历史记忆国际影响的基础上,为中国的发展和世界的长久和平贡献力量。大屠杀是个悲剧,我们仍需要进一步反思和深化对大屠杀的认识。人类社会的和平和发展需要从大屠杀中汲取教训。大屠杀教育告诉人类最重要的两点是:爱好和平和尊重差异性。记取大屠杀,不仅要防止类似悲剧的重演,更是要让人类生活在一个和平、平等的新地球上!