“和”是我国古代一个十分重要的美学范畴,它集中体现了中国古代文人士大夫的审美趣味和审美理想。中华民族尚“和”的意识与观念源远流长,人们对“和”的追求,源于饮食与艺术上的需要,饮食上的五味调和满足了人们的物质需求,艺术上的和谐完美满足了人们的精神需求。在西周末年太史史伯提出“和”的概念以后,古人对“和”的研究与论述就一直没有间断,他们对“和”的论述与阐释博大精深,为我们今天的研究提供了许多宝贵的资料。综观前人对“和”的研究,虽然成果令人瞩目,但白璧微瑕,仍有令人遗憾的地方。以往对“和”的研究大多局限于某一单一的领域,或是从审美的角度论述“和”的美学意义,或是从考古学的角度论述“和”的社会价值,或是在哲学与伦理学的范畴内研究“和”的社会意义。总体看来,对“和”的研究还不够系统深入,这也是目前学术研究中相对薄弱的一个环节。本文试图从儒、道、释三家互动的文化事实出发,针对当前“和”的研究现状,采用纵向梳理与横向比较相结合的方法,在对“和”的内涵及文化渊源进行一番耙梳与探讨之后,集中阐释了中国传统的一些美学观念与“和”的内在联系,辩证地分析了“和”的现代意义,努力挖掘“和”的当代生命力,探寻其与当代美学接轨的可能性。全文由六个部分组成:前言部分对当代论述“和”的文献与资料进行了综述。在第一部分中,从美学的角度对“和”的内涵及文化渊源进行了阐释。主要分析了儒、道、释三家由于哲学基础不同,对“和”的美学阐释存在着明显的差异性。第二部分分析了“和”作为中国古典美学范畴与文道合一、文以载道、情理合一等美学观念之间的内在联系。这是全文分析论证的一个重点,也是历来研究者论述中的薄弱环节。在第三部分中,主要分析了“和”对中国艺术的深远影响。“和”作为具有中华民族特色的美学范畴,曾经给中国的文化艺术带来很多的有益影响,同时也