台湾文学是中国文学的重要组成部分。1895年至1945年,台湾尽管遭受了长达50年的日本殖民统治,但台湾民众的中华民族认同意识始终未曾泯灭。这在日据时期的台湾乡土小说中得到了充分的呈现。一大批台湾乡土小说家坚守中华民族文化立场,抵制日本殖民文化,其小说创作深刻地反映了中华文化认同。本论文通过以下三章的分析讨论较为系统地探讨了台湾乡土小说与中华文化认同的关系。第一章,结合相关史料,梳理出日据时期台湾乡土小说家与中华文化的渊源。主要从以下三个方面展开论述:第一,乡土小说家的语言选择与民族认同。台湾乡土小说通过对文学语言的选择,思考如何更好地保存汉民族文化,反映社会现实的真相。同时,文学语言形式的选择也成为民族文化认同的重要依据之一。第二,乡土小说家与中华传统文化。一方面,日据时期的乡土小说家们,大多有深厚的汉文学背景,深受汉文化的熏陶,始终坚守汉文化;另一方面,乡土小说家秉承中华民族精神,以笔代刀,控诉日本殖民者的血腥残暴、揭露民族败类的曲意逢迎、记录下广大台湾同胞痛不欲生的生活,以及遭受封建遗毒侵害的悲惨遭遇。第三,乡土小说家与五四新文化。台湾乡土小说的发展深受大陆五四新文学运动的影响,一方面表现在大陆新文学作家及其作品对台湾文学作家作品的影响,另一方面更是体现在在对台湾文学环境的改变。第二章,通过对台湾乡土小说中的中华民俗文化内容的梳理,讨论其中蕴含的中华传统文化元素。文本分析包括以下三个方面:一、民间习俗与生活描写。不论是台湾的节庆习俗、台湾人民的日常生活,还是台湾新文化运动下新旧文化的碰撞,都与中华文化有着密不可分的联系。二、婚丧习俗描写。婚姻与丧葬文化是民间习俗的重要组成部分,其遵循的表达方式和行为准则,无不脱胎于中华文化之中。三、民间信仰的描写。民间信仰在日剧时期成为贫苦大众的心灵寄托,也成为了乡土小说家笔下重要的素材。作品反映出的台湾民间信仰与中华文化的渊源,表明了作者民族认同的立场。第三章,通过对台湾乡土小说中的中华人文精神内容的分析,探讨其中包含的中华传统文化元素。主要从一下三方面进行论述:一、忧国忧民的忧患意识。中华民族素来有忧国忧民的忧患意识。日据时期,殖民者的残酷统治激起了乡土小说家在内的台湾民众的主人翁意识,发扬出誓死保卫故土家园和民族文化的爱国主义精神。二、自强不息的拼搏意识。中国人自强不息的思想观念始于“天行健,君子以自强不息”(《象传·乾卦》)观念的提出,并在数千年的中华历史进程中不断鼓励着人们奋勇争先、形成了坚持不懈地从事某一事业的拼搏精神,是后世知识分子安身立命的重要原则之一。台湾乡土小说作为文化抗日的一部分,其文学作品的创作内容同样离不开自强不息的民族精神的体现。三、传统失落的道德反思。日据时期的台湾社会各方面受到外来文化的影响,传统的中华民族道德伦理发生变化,产生了家庭内部、邻里关系等多方面的矛盾,引发台湾乡土小说家的思考,并反映在其作品之中。