本文将探究文类背后复杂的互文关系,以及这些关系如何与社会、文化、意识形态和政治经济交织在一起。现代中国所面临的民族认同问题可以从两个方面来理解：多民族相互关联的根深蒂固的世袭帝国传统,以及笼罩其上的一件名为“民族国家”的新外衣。在这一由帝国转向多民族国家的过程中,有一种创造性的方式用来保持外部独立与内部民族统一之间的微妙平衡。为了具体阐释这一创造性的方式,本文围绕着从明清至当代描述彝族女土司奢香重修／开驿路的几个文本来展开。奢香是汉彝交往史上的一个重要人物,活跃时间在14世纪末元明交接之际,奢香的夫君霭翠英年早逝,她代替年幼的儿子陇弟成为摄政夫人。作为一名女性首领,她为其部族乃至整个国家做过一些贡献。但是汉族官吏马烨却处处与奢香作对,最后受到皇帝的惩罚。我所搜集到的和奢香有关的材料有：7篇官方记载、4篇文人笔记、若干汉文古诗、2篇东部彝文史诗、2部黔剧剧本、13篇民间故事、1部小说和1部电视连续剧。我的论证分成三个部分阐释奢香故事在历史、彝诗、黔剧剧本、民间故事和电视剧五个文体之间的旅行,并将借用理查德·鲍曼(Richard Bauman)的“互文关系”(intertextual relation)和孟而康(Earl Miner)的“生成性诗学(generative poetics)"这两个概念,强调民族认同在东亚语文中是一个没有封口的诠释之环。之所以选择“奢香重修／开驿路”这个情节进行重点分析是因为这是几乎所有文本都会涉及的情节。奢香为什么要重修／开驿路,每个时代的文本都有不同的解释。也正因为如此,我不打算像历史学研究者那样仅仅去探究该事件的真实性,我认为更重要的是去分析使得这些叙述合理化的相应社会环境。