民俗作为一种集体活动,是一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事象,它承载着一个地区内人们共同的价值观念和文化认同,在人们的生活中占据着重要的地位,对加强精神文明建设和继承优秀传统文化都具有重要的意义。然而,在现代化不断深入发展的当今社会,各种各样的民俗都在悄无声息地发生着变化,甚至面临着被取代或消亡的境况。因此,关注民俗的变迁成为了民俗学研究的一项任务。葬礼作为一种人生礼仪,自西周以来就在人们的生活中占据着非常重要的地位,成为各种礼仪中最受人们重视的一项。它自远古而来,承载着先民对生与死的认识和理解、对人伦关系的构建流传至今。可以说,汉族的葬礼蕴涵着中华民族最朴素的民间信仰、人们对死亡的态度以及约束着人们日常生活的纲常伦理。然而,作为中国传统文化的集大成者,葬礼在现代化的过程中也不可避免地存在被各种现代性因素形塑的情况,与传统的葬礼相比,无论是在形式上还是在其内涵上都发生了很大的变化;此外,自新中国成立以来,国家和政府就不断在推行殡葬改革政策,用国家权力来干预民间的葬礼,推动了葬礼的变迁,但时常也有冲突的发生。故而,本文对关中地区的农村葬礼进行田野调查,通过其与传统葬礼进行对比,指出葬礼仪式发生的变化,并在此基础上进一步分析其变迁背后蕴含的现代性因素,从而期望能够为国家更好、更有效地推行殡葬改革提供思路。本文主要由七个章节构成。正文第一章为绪论。首先简单介绍了本篇论文的选题背景、理由及意义;接下来梳理了国内外的研究现状,研究角度从整体上可分为民间信仰、丧葬仪式、过渡仪式、少数民族以及基于葬礼的互动等;通过对前人研究的述评,本文提出了相应的研究设计,采用田野调查的质性研究方法对关中地区的农村葬礼进行研究。第二章对相关的概念和理论进行了阐释。首先是对“葬礼”概念的定义,然后分别介绍了中国的传统葬礼和关中地区的传统葬礼,据此进一步指出本研究所关注的葬礼范畴;接下来是对“现代性”和本研究主要依据的结构功能主义、集体记忆理论和过渡仪式理论等三个理论的阐述。第三章则简单梳理了新中国成立以来殡葬制度的变迁历程,介绍了葬礼变迁的政策背景。第四章开始介绍田野调查的相关内容。首先,文章对本研究的田野点淳化县进行了基本情况的概述;接下来运用过渡仪式理论的分析范式从分隔、过渡、聚合三个阶段详细介绍了淳化县发生的一场葬礼;并且在介绍完之后对葬礼进行了简单的功能分析。第五章分别指出了淳化县的葬礼对传统葬礼的传承与变异,为分析变迁背后蕴含的现代性因素提供了基础。第六章分析了关中地区农村葬礼变异包含有科学主义、理性化、工业化、城市化、消费主义和平权化等现代性因素,其中,理性化具体表现为专门化、规范化和契约化;接下来文章在此分析的基础上简要指出了葬礼变化所带来的影响。第七章是总结与反思,主要包括对当代关中地区葬礼现状的总结及发展趋势、对推行殡葬改革的启示,以及对整个研究的回顾与反思。