在中西方翻译史上,译者在翻译中的主体地位长期被忽视,其文化地位也一直被边缘化。随着二十世纪七十年代末翻译研究的文化转向,译者的主体性研究才逐渐得到应有的重视。目前,中西翻译界对译者主体性的研究为数众多、涵盖面甚广,不同的翻译理论学派从不同的理论角度,诸如阐释学、操纵理论、目的论等等,对译者主体性进行阐述和分析。杨宪益、戴乃迭夫妇是中国当代成就卓著的翻译家,在生之年一直致力于中西文学作品的译介,为中西文化交流做出了巨大的贡献。对于他们的翻译研究,国内外学术界多聚焦于其代表性译作《红楼梦》英译本。相比之下,他们译介的其他中国典籍作品在学术界得到的关注较少。尤其是其《汉魏六朝小说选》英译本,目前基本上还没有学者进行过系统地探讨。在中国文学史上,汉魏六朝小说是小说体裁的源头。这些古小说数量巨大,文体特征鲜明,创作手法独特,文约而事丰,对中国后世的小说创作影响极大。杨氏夫妇从汉魏六朝小说中选出90篇经典作品,英译而成《汉魏六朝小说选》。该英译本既是文化典籍整理的经典之作,是国内外汉学研究者的重要参考,在中国文化典籍中具有重要的地位；同时也是中国典籍翻译的经典之作,对传播中国文化具有重大的意义。本文拟从译者主体性的视角出发,综合有关翻译理论,对《汉魏六朝小说选》杨、戴英译本彰显出的译者主体性进行研究。本文将采取定性研究的方法,对汉魏六朝小说以及《汉魏六朝小说选》杨、戴英译本的特点进行梳理和总结；综合有关译者主体性的翻译理论,对杨、戴英译本中彰显的译者主体性进行描述性分析；详细对比汉魏六朝小说以及《汉魏六朝小说选》杨、戴英译本,选取典型例证,并对其进行细读分析。本文将逐一分析译者杨宪益、戴乃迭夫妇在翻译过程中对原文本的选择、对翻译策略的选择、对译入语文体风格的选择,及其在用译入语输出的过程中对故事标题的处理、对故事情节的取舍、以及对文化负载词和典故使用的翻译。通过对《汉魏六朝小说选》杨、戴英译本中译者主体性的彰显这一翻译现象进行描述性研究,本文作者发现其译者主体性的彰显同时体现出能动性、受动性和为我性。这一方面证实了能动性、受动性和为我性共同构成译者主体性的本质；另一方面,也为中国典籍英译的译者主体性研究提供了可资借鉴的思路。本文通过此个案研究,试图唤起学术界对杨、戴译介的其他中国典籍作品的关注,进一步推动对翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇的整体研究；同时也为翻译研究中译者主体性研究贡献微薄之力。