特定时期的文学作品总是与当时的社会文化,政治历史背景紧密相连的。美国犹太文学也不例外。犹太民族是一个受苦受难的民族,没有自己的国家,没有立足之地,被认为是社会的弃儿。因此他们流散在世界各地,尤其是在美国。第二次世界大战结束以后,当代美国文学的创作迎来了一次新的高潮,而美国犹太文学在这次高潮中占据了举足轻重的地位。艾萨克·巴什维斯·辛格,伯纳德·马拉默德,菲利普·罗斯以及索尔·贝娄正是其中的佼佼者。国内外学者对这四位作家创作中体现的犹太人的困苦,犹太身份,犹太人隔绝与错位的生存状态都进行过深刻的研究。尽管这四位作家的创作各有特色,但他们的作品有个显著的共同特征,即作品都无一例外的以男性为主人公,而作品中的女性则作为附属的,次要的角色出现。因此,对于这四位作家创作的犹太女性以及这些女性在女性解放运动的背景下体现出的逐渐进步与发展,直接探讨的力度还很薄弱。本文意在将艾萨克·巴什维斯·辛格,伯纳德·马拉默德,菲利普·罗斯以及索尔·贝娄这四位犹太男性作家作为一个群体来考察,集中探讨他们塑造的犹太女性,及其在女性解放运动不同阶段影响下的内在连续性与逻辑性。作家对犹太女性形象的塑造经历了由弱而强,由次而主的变化过程,与此同时也见证了犹太女性的身份流变:从理想化的犹太女性和束缚之下理想生活的追求者到犹太美国公主直至自我命运的主人。本文共分七章。第一章从女性形象塑造的角度对艾萨克·巴什维斯·辛格,伯纳德·马拉默德,菲利普·罗斯以及索尔·贝娄的研究现状做了综述。并提出了新的研究角度—即研究四位犹太男性作家作品中女性形象的发展与进步。第二章简要介绍了犹太民族的历史,女性的历史地位,尤其是犹太女性的历史地位,进而全面理解犹太女性所处的基于种族与性别的双重边缘地位。第三章分析了辛格的《萧沙》(或译《童爱》)中的萧沙和她所代表的理想化的犹太女性形象。这个角色暗示了犹太女性所面对的长期性的困难,同时也体现了辛格对犹太女性持有的矛盾的观点。第四章分析了马拉默德《店员》中的海伦。海伦形象的塑造已经摆脱了犹太传统的影响,但由于接受良好教育的愿望被压抑,只能是束缚之下理想生活的追求者。第五章分析罗斯《再见,哥伦布》中的布兰达。她是一个被同化了的犹太美国公主,尽管有令人满意的教育背景,却在情爱中受控于男主人公。受当时女性主义性解放运动的影响,布兰达的塑造代表了犹太女性在走向真正自主的道路上遇到的挫折。第六章探析了贝娄在《赫索格》中对马德琳的刻画。贝娄受到六十年代女性解放运动的启发,将马德琳塑造成一位掌控自我命运的女性,她追求完美的爱情、独立的人格以及有价值的事业。这正是女性解放运动所带来的积极影响。第七章,总结了四位犹太男性作家在女性角色的塑造上所倾注的努力,阐明了研究的意义。