中国古代小说无疑是中国文学史的重要组成部分,只因中国传统的文学观念是把经世致用的功利性放在首位,小说的社会功用就始终未被充分认识,志怪小说作为古小说的主要形式之一,自然也不例外,因此虽然拥有众多的读者,但却未进入正统的文学殿堂,也没有得到学术界应有的重视。魏晋南北朝的志怪小说犹如中国古典小说百花园中的一朵奇葩,自有其独特的魅力,其艺术价值更是有待于人们继续深入地研究和充分地挖掘。虽然对于志怪小说审美价值的研究近年来也终于打破了沉寂,开始受到人们的关注,但多泛泛地评论志怪与佛道等宗教的关系,又因为志怪小说有别于传统意义上的小说,一般都偏重叙述故事情节,而人物只是情节的承担者,其中的女性形象又多以怪异的形式出现,且多为男性的陪衬,形象不够典型、丰满,所以对此缺乏深入、细致的研究。即便如此,魏晋南北朝志怪小说中的女性形象自有其特定的意义,独特的审美价值和艺术魅力。我们要以历史的眼光去看待历史上的作品,而不能用现代人的眼光去苛求古人。任何一个研究对象,换一个视角或把其重新放置于另外一种文化视野之下予以审视,都会有新的重要的欣喜发现。鉴于以上原因,本文在前人研究的基础上,试图从理论入手,从纵的和横的两个方面对魏晋南北朝志怪小说中的女性形象作一分析研究。在横的方面,共时性地概括分析各种类型的女性形象的基本特征和审美价值;在纵的方面,历时性地考察描述同一类型女性形象在不同历史阶段的演变及其演变的历史文化原因。希望通过对志怪小说中女性形象的分析、比较能够对女性问题作出某种探讨。由此把志怪小说看作是研究女性形象的文本。基于这一原则,本文试着打破现有的研究模式,为古代文学研究探索一种新的思维方式,把理论融入到对人物形象的分析研究中去,选择了运用接受美学中的空白性、模糊性、读者的期待视野以及女性主义、心理分析中的某些理论来研究志怪小说中的女性形象。志怪小说以怪诞离奇的色彩、古朴典雅的文言与现实保持距离;其中的人物形象也多是以非人的特性展现在读者面前。虽然志怪小说中女性形象囿于历史的局限不具有典型性,且篇幅短小显示出某种不确定性和空白性,但正是这些不确定的东西可以使读者可以浮想联翩,寄思象外,突破局限;也正是这些空白,使读者能够发挥想象,用自己的知识、经验、情感填补这些空白。这样意义不确定性与意义的空白就成了文本的基础结构或审美研究对象的基础结构。全文从四个方面进行分析、研究:第一部分,对志怪小说中的女性形象进行角色定位。首先,对志怪小说进行概述。接