“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，用这句诗来形容残雪的文学创作再合适不过了，残雪是一个文学偏执狂。她一直以独特的方式向人类灵魂最深处探索、声嘶力竭地向人类的灵魂发问，以致于自己也成了别人所解不开的“谜团”，她也依然在坚持。近年来，在部分先锋作家已经向消费主义低头的时候，残雪依然倔强地等待“同谋者”的出现。事实证明，残雪的“同谋者”正在增多，新浪网上甚至打出了“1999年读余华，2000年读残雪”的口号，随着残雪小说创作尤其是90年代以后的小说创作的深入，越来越多的人发现了残雪的敏锐，愿意同残雪一道，向灵魂深处突围。残雪不是一个“责难者”，她不是在以“圣人”自居来歇斯底里地高声责骂人类灵魂中黑暗的一面。其实，残雪只是一个“展现”者，她是以人类一员的身份通过小说向人类展示人性丑恶的一面，探索人类可能性的生存境遇。残雪在生存的困境中挣扎、在灵魂深处不断地突围，寻找“救赎”之路。这是一条“残雪式”的“救赎”之路。残雪抽空了她小说的故事情节，借此打破传统的写作；残雪用千奇百怪的丑恶的意象、用违背逻辑的“语言”、用梦魇般的叙述方式，来解构人类的生存状态；借此，残雪让我们直面真实的灵魂。在进入九十年代后，残雪的小说创作有了很明显的转变。首先是小说人物的自觉意识明显增强；第二，在残雪小说中的场景日益生活化、日益经验化。第三，残雪小说的语言也趋于平实，叙事性增强。但是这丝毫没有减弱残雪小说的批判力度，反而增加了残雪小说的哲学思考意味。由于特殊的童年体验和天生敏感的性格特质，残雪选择了独特的叙述方式和语言，怀揣颠覆语言的新实验文学的梦想，拿起笔，构建了属于自己的文学王国。当残雪剥去灵魂华美的外衣，让灵魂的丑恶赤裸展现时，需要读者有勇气去接受这一现实，需要读者抡起自己的手狠狠地扇在自己脸庞上，同时要忍住眼中的泪水和心里的羞耻感，在火辣的疼痛中寻找突围之路，升华之门。残雪撕烂了灵魂的“皮肤”，用鲜血洗去心灵的尘污，最终以一个千疮百孔、鲜血淋淋却无比真实的灵魂来迎接“救赎”的阳光。