庄子，名周，字子休，战国中期宋国人，道家的重要代表人物之一。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。从伦理学角度看，其哲学体系也蕴含了朴素、深刻的生态伦理思想。庄子的哲学继承并发展了老子的思想后，认为“道”是天道，是效法自然的“道”。他认为“道”是超越宇宙（既古典时空观）的无本之体，是宇宙万物之源。世上本无事物，由道派生出天地，帝王，派生出一切事物，以及它们的真伪是非。庄子提出的“道”是代表宇宙万物行事规则的“道”，庄子提出的“德”是指人自身行为处事的“德”，庄子提出的“天”是代表自然万事万物的“天”，庄子提出的“人”则是对己身的反思与批判。在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，代表着宏观的万物；而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。他主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而达到与天地相融相通。这就是庄子所提倡的“德”。基于庄子的“道”、“天”、“人”、“性”、“德”的生态伦理思想的理论基础，可以把庄子的生态伦理思想内容概括为“无用之用”的整体宇宙观、“物无贵贱”主张万物平等的生态价值现、“物我同一”的生态伦理情怀、“无为”、“万物不伤”的生态爱护观念和“知足”、“知止”的生态价值观。从生态伦理学的视角概括庄子哲学思想中所蕴含的朴素深刻的生态伦理思想，从而引发出庄子生态伦理思想对现代社会价值的启示、对现代社会发展的启示和对建设生态文明对策的思考。