阴阳观是中国古代哲学中最基本的概念之一，也是中国古代哲学中最重要的思想之一。在古代汉族哲学中，阴阳观念最早可以追溯到史前文明的对立观之中，那时就已经产生了一些抽象的阴阳观的萌芽。在原始社会的时期，这种对立的观念就已普遍存在了，当时人们主要通过图形、符号、简单的语言等非文字的形式将这种观念粗略地表现出来，之后通过夏、商、周、秦、汉等时期的发展，使得阴阳观念不断普遍化与复杂化，并且在不同的时期，人们对阴阳的看法各有不同、各具特色。　　同样，在我国古代少数民族中也包含着丰富的阴阳观念。我国古代少数民族留下了许多古文献，包括神话、传说、寓言、诗歌等各种文学、哲学作品，反映了古代少数民族人民丰富的阴阳观的见解。例如古代藏族、瑶族、彝族等文献中包含了大量的哲学思想，其哲学思想中又包含着大量的阴阳观思想。其中，古代彝族哲学就是个典型，在古彝族《查姆》、《梅葛》、《勒俄特依》、《阿细的先基》等原始的史诗中，彝族先民通过朗朗上口的诗歌体裁深刻地反映了古代彝族的自然、社会、人类生活等画面，这其中包含着大量的阴阳观的暗示与描绘。　　《宇宙人文论》是古代彝族的重要著作之一，书中包含了大量的哲学思想，大致包括古代彝族的宇宙本源观以及宇宙诞生前后的状态，“气”的形成与运行规律；彝族八卦的形成以及哎、哺、且、舍、亨、哈、鲁、朵的陆续产生以及宇宙方位的细化；彝族五行的形成以及金、木、水、火、土各基本元素的形成和相生相克规律及其他简单的运行规律；数的融入使得彝族八卦、五行运动规律的复杂化及“五生十成”与“十生五成”的基本内涵，人类的产生以及人体结构与运行的规律。在《宇宙人文论》中，阴阳观作为一种基本哲学概念与极为重要的哲学思想也贯穿其中，书中通过图表、语言等多种形式多深刻地反映了古代彝族的阴阳观思想。本文将以《宇宙人文论》为基本材料，结合彝族其他古文献，从宇宙本原、彝族八卦、彝族五行、彝族天人观等几大方面描绘古代彝族的阴阳观。